2025-05-30 17:52:00
我是不太讨论拉黑不拉黑的，因为人总会慢慢成长，被社交媒体教育，然后意识到“拉黑”是一种自我保护，类似离流氓地痞远一点那种，离讨厌的人远一点那种，如此而已。
所以前几天 X 上又不少讨论“拉黑是否应该”，感觉就幼稚，那些信誓旦旦说自己拉黑少的，嗯 … 没关系了。
但是不小心今天生气了，认真讲讲。生气的原因是一个我很喜欢的朋友，做着很了不起的事情，但是那种阴沟里爬出来的流量号到处挑事，跑去乱喷，只是呢，大概是凑巧碰到了他的刺点，所以我能感受到某些不愉快从屏幕里溢出来。
我成长的过程中，越来越意识到 ptsd 这种东西的普遍存在和每个人都隐藏的各种心理/情绪问题。有时候，保护好自己的方法，跟自己想要实现的使命或者某种责任相冲突，就总要去面对“伤害”。
重点是，挑衅、吵架这种“流量操作手法”已经成了方法论，所以总是有很多横冲直撞的账号。当然几年不是为了流量，也依然很多人社交媒体的乐趣就是爹味留言、否定式评论各种极其恶劣的言论方式。
所以吧，我是觉得“拉黑”，告诉他们这行不通、这不可以、“我生气了”是一种本能反应，是一种基本行动，是一种自我保护。
进一步，“拉黑”还应该是一种道德责任，底线级别的。比如路上有人欺负小孩辱骂他人，你表示一下不忿，这不是道德责任吗？就很很多真实世界失败者在社交媒体发泄一样，就是弱鸡；那我们在真实生活中不敢声援正义，难道在网上拉黑恶意的人，不也是最安全最弱鸡的履行道德责任吗？
所以，拉黑这种事情，本质上应该是上社交网络开放平台的基本素养。上网第一步就是学会拉黑，这不仅是自我保护，也是道德责任。
如果 80% 的正常人都拉黑恶意者，他们才会有所收敛，才会斟酌自己的网络言行。这需要“人人有责”。
2025-05-25 19:07:38
因为明天要积极面对生活
所以今晚可以破例抽一根烟
或许不对，是学习如何抽一根烟
如何点燃，吸吮，如何快速吐出烟雾
如何鼓起勇气吸入肺里
如何控制咳嗽不要过于剧烈
以及，学习如何半途而废
因为今晚要照旧坐电车回家
所以又路过暗的街角
还是看到暗绿色灌木丛中
旺盛还在开放的粉红色的花
看它夜色里灯光下繁花锦簇的寂寞
我在想上一次看到的壁虎
以及上上一次的什么都没有看到
因为我总是在调整我的人生
通勤的背包如果有好的背负系统
那你还是可以像一个搬运工
在生活和工作之间来来回回
通过丰富的物品交换它们的规则
仿佛是一个丰富的人生
只要你能在工作和生活中来回背负
因为思考未来不小心忧伤了一下
坐过了站，坐过了很多个站
于是我在一个陌生的世界里彷徨了
我知道道路、方向和下一班车的时间
但是我憎恨我知道错过了什么
当我走进返程的电车时
我可以想象一个没有目的地的旅程吗
六月，是要在五月份就开始的月份
六月没有答案，所以要提前期待
2025-05-19 17:37:27
上一篇文章提到不如看看“到底在网上表达，是否还能有微小价值”，我觉得这是个严肃的问题。
虽然我是提倡绝望，支持消极的，但是如果一定要绝地里刨出意义，在既没有指向、也没有回声，既没有共同体、也没有公共的“墙外网”，或许也有微小的、或者说勉强的可以做的事情。
严格来说，我还是能呼吸到这样稀薄的空气，感到“活了下来”并且甚为感激一些人的那些微小行动的。
在最近在地与离岸视频里其实都说了，只是藏在其他内容里，我觉得值得提取出来，专门说一下。
我觉得有意义的行动有三。
1. 记录抗争。比如“昨天”这样的帐号，记录底层的所有抗争行为，让他们可以被看到。
2. 抗争者支持。从“喝茶”开始，X就在声援喝茶者；后来邮寄明信片和法院现场声援；现在都打压完了依然有人在做一点，包括在 X 呼吁关注。709家属的支持开始，正在“常态化”。
3. 个人陈述。我不用记录、记忆，愿意用陈述。我是觉得，虽然没有“公共”，个人的（公共向）微光和基于微光的联结还是有可能的。比如说出自己三年大封锁的故事，反复陈述。
嗯，当然还有最简单的，点赞、转发，让这样的“微小行动”也能感受到一点点稀薄清新空气作为回馈。
2025-05-19 15:18:03
我本来想发条 X 帖：
了解的人都知道，作为阴阳怪气大汉族中心主义者，都是认为Cina是Qin（秦）的音译（此处省略中古音研究xxx字），“支那”本质是对秦朝的复辟，哦，崇拜，充分表明了“秦制两千年”传统古国文明的魅力 … #册那你在说啥
默默删了，还是要克制自己滑稽。
但这个其实有所指，本质是想说，追溯“支那”这个词的做法是混淆，是转移，是让话题无法讨论。所有（假设）复杂的问题，都有一个点：我们从什么时间开始讨论起？
“支那”这个词是有结论的，哪个AI都可以帮你捋一条线。但最近二三十年它怎么回到中国人的日常语境里，怎么再输出到海外和台日，勉强可以作为我们讨论话题的开始，我是说一定要以“支那”作为对象的话。
（稍后讲我不以它为讨论对象。）
一个成年人对这样的“支那”重回是有体感的，先是要继续大力搞爱国，就有了反日和抗日剧；抗日剧在影视审查机制下成了安全出口，变成了超大量的抗日神剧；抗日神剧的老年观众作为受众，年轻观众做为生产者，抖音这类社交媒体尤其是视频接受了“支那”。
对，整个支那回潮都是“中国内政”。
社交媒体就是吵架的，每个人都在寻找词语武器和敌人，“支那”进一步产生了多样使用，当然，也输出了 …… 说这两个字就能激怒讨厌的人，那它真的太好使了。
所以如果非要拿“支那”做为讨论对象，各位从“内政”开始肃清我是支持的了，总而言之最早追溯也是到此就好了。不然就要回到文章开头，支那大概率是“秦”朝的音译。
但我觉得这个词讨论起来过于啰嗦，容易分散。互联网上是用“支”这个字来替代了。它的出发其实还蛮有意思的，就是它更多作为形容词，“这个人太支了”或者“支性”。然后呢，它主要代指“中国人劣根性”，鲁迅到柏杨也有一脉相承但确实，也是没必要往前追溯。
比如排队、比如尊重他人、比如歧视、比如不告自取，这些支性讨论，作为互联网追求压缩简洁，这个词好用也有一定价值。但当它从讨论变成攻击，尤其被海外华人和所谓反贼接手，放在就是用来吵架和发泄的社交媒体上，就发展为支黑。同样，你说我支我说你殖，你支黑我反支黑来来往往。
我觉得“支”是单独的词，就是因为它有非常明确的上面这个语境，范围并不大，词义也算准确，独立看待就不容易混淆，想要认真讨论比较容易不转移，共享词义更容易。
嗯。大概如此吧。一家之言。仅供参考。
前两天写完相关主题相关主题的文章，又和朋友录了一期视频录了一期视频，也提到这个议题，可能语言说的更清楚一点，总而言之，循环争论意义不大，不如看看“到底在网上表达，是否还能有微小价值”。
不过我很推荐这期视频，十分推荐：
2025-05-16 22:37:47
关于“支那”这个词本身的褒义贬义争论起来，我是觉得乏味的，不同阶段有不同的用法或者词义，但我确定，“支”作为一个单独的词，基本是贬义的。
开始的时候，支性是个双向的，它试图找一个“特殊强烈的词并借用词义”来描述某些行为/现象，嗯，双向是指一方面它有批评甚至攻讦，另一方面也有探究/自我批判和反省。可惜的是，这个词很快卷入大众使用，完全是攻讦了。
基本上，“支”的行为很丑恶，但是“支”往往在一个不自觉/缺乏思想资源/缺乏认识基础/缺乏见识等各种外部条件的约束，是极权恶的一种结果。但是哪些有自觉/有思想资源/有认知基础/有见识的人，持有一种极其恶劣插着腰的杨二嫂的恣睢感，滥用/泛用“支”作为一种互联网攻击，并从一种行为描述上升为一种广泛指称，动则全屠了也不为过，这就是“支”的一种，他们甚至比支还支。
见。《當你說“你是支人”的時候，你就是支人了。分享兩個自己的傻事情供大家批評。》有意思的是，支黑泛滥，有了话语权，这种话语权的快感/流量感有一种巨大的传染性。支是毒龙的鼻息，支黑是更靠近毒龙鼻子部分的鼻息了吧，或者靠近屁股。总而言之，泛滥了。
即便今天，我们的日常话语既可能带支性也可能呈现出支黑面貌，我是说，人都在这样的认知框架里一路过来，再怎么调整也只是净化程度而已。所以我是觉得，不要把这些当做攻击词汇，当做一种自我检视，其实还是有点意思的“认知资源”。当然，也只是有点意思而已。
于是，进一步开始走到“反支黑”的潮流了。当我们发现支黑也会被批评，也找到了批评支黑的话语体系和逻辑以后，也发现“反支黑”也能流量话，或者把自己放到一个独特的优势地位，洋洋得意时，真的很抱歉，“反支黑”也被你们丢到了困境，如果这里没有体会/没有同情，只是一种高地的批评，那么，它也很支性啊。这就是一个螺旋陷阱。
这个螺旋陷阱本身，就是如何理解批评和攻击，如何理解在高抽象层面和小范围认知能量的群体里，更小心翼翼甄别批评和攻击。这事儿其实挺难的，模糊程度也很高，交叉地带可能也多吧。只是，那种是否站在高地的攻击，不管蒙着多少层纱，其实还是姿态清晰的。
毒龙是一种巨大的隐喻，我一直想认真讲讲但觉得人如果不是反复透视自己，是很难认同的。在毒龙没有被消灭之前，每个人都是毒龙的一部分，如此而已。然后勇士跟毒龙斗争，是一个必然的侵蚀过程，当它得到了最大的支持时，这些或许能帮勇士抵御侵蚀；而很多人作壁上观时，作壁上观本身就是“毒息”，或者是“毒屁息”，勇士的结局总是可悲的。
“屠龙者最后会变成毒龙的！所以，我们现在就开始谩骂勇士吧。”这才是世界上最大的笑话，一些人被动的成为毒龙的一部分，这是支；一些人主动的替毒龙办事，这是更大的支；一些人因为屠龙过程中被侵蚀，这是支；一些人发现侵蚀以后会获得力量，这也是支（支黑）。
最后一些人说，“我反对毒龙，我反对你们这些屠龙的，你们还没靠近就被侵蚀了。” 怎么说呢 …… 我说不下去啊。
