2025-03-31 11:55:00
昨天看到一篇文章还是很受震撼，《品牌在X广告上花费象征性金额以取悦马斯克》风险，而是数十亿美元的风险。”，原始内容出自英国金融时报。我其实处于接受不能的状态，因为一个拥有这样多元产业的马斯克，为什么能够毫不避嫌成为政府部门最高几个权限的官员？
这就让我想到曾经 X 问过“你从什么时候开始不信任马斯克的”，得到不同的答案，对我来说，就是好些年前他通过 X 言论影响特斯拉股票开始，再到炒作 Doge 加密货币，都超出了我的认识和接受范畴。
我是想说，人们或许可以考虑一个很简单的段子，就是你有一百万会捐给国家吗？会！你有 10 万会捐给国家吗？会！你有一头牛会捐给国家吗？不会！为什么？“因为我真有一头牛”。
在讨论价值观的问题是，人们很可能会把环境保护、世界和平、人人平等之类当做 100 万或者 10 万，但是持续不断的放弃，或者持续不断的“伪作”，真的等到自己的那头牛的时候，或许就也轻易交付出去了。毕竟它是个价值观的，头脑里虚拟的，不是真实的成本。
但其实呢，如果头脑的价值观的那头牛，那个底线也交出去了的话，那么结果可能真实的那头牛也没有了。
我之所以今天想讨论这个，是因为川普在寻求第三任总统，然后看到有人说，“对川普完全绝望，再也没有期待了”，但是，我是很奇怪，为什么还有期待呢？因为人品都不讨论，仅仅就煽动冲击国会这件事情，就完全彻底超出限度了，处于认知和接受不能了吧？
总而言之，因为价值观的那头牛还是不够确切，所以人们很容易放弃，于是，真实生活的那头牛也就很难守住了。
我是想说，至少从守住价值观的那头牛开始。
2025-03-25 14:49:18
“货与帝王家”这个说法有点过于强大了。
最近在“在地与离岸”提到“中央和地方”这个观念，中国很多年来，背后有一个很特别的东西，就是“中央集权”这个东西的存在，完全控制了“知识的生产，知识的结构，知识的价值”，也就是说如果你一个地方，那么学习的就是中央儒术扩展开来的知识，四书五经，围绕科举展开。而一个地方最大的想象，最高级的知识，都是跟中央的顶级知识分子有关的。
所以最后就是“学成文武艺，货与帝王家”了。它决定了两个东西，一个是什么是知识，一个什么是“好的人生”。这个东西其实在建国以后，恐怕是更甚。
建国以后应该一直来说都在发生的削弱地方，从削弱农村，到削弱地方，财政不断集中。也就是说“地方自治”这个概念是完全不存在的。所以去了美国，去了加拿大，甚至在日本这样的地方，都会有一个适应期，各个“地方”原来有自己的法律，规则，原来很多是不统一的。同样，地方之间的博弈也一直在。地方自治的存在，决定了知识也是可以地方化的，价值也是可以基于“地方”来实现的，这给人提供了一种巨大的在地性，即使你想要站在世界中心去，至少地方一直留给了你一个后路。
我今天想讨论“货与帝王家”，最主要是突然想到，如果没有“帝王”怎么办？
或许这大概就是所谓融入到“基因”的东西吧。没有一个帝王可以成为依仗，人竟然是自由的，那多么可怕啊？谁来保证我的利益和成就呢？这大概就是寻找帝王的潜意识驱动了。
对于那么多“华川”来说，一个 King 就没那么难以接受，“川普当王”也成了一种诉求。虽然可能有美国体质的依仗，觉得差不到哪里去，但或许更多是，无法理解自治，也无法在一个自组织的世界里确定自我吧。
我不知道上面的讨论是否形成了攻击，我只能说我只是非常好奇并且按照我的潜在成见去努力理解和分析。
我还是很喜欢日本，每一个小地方都可能有一个用心的博物馆，有地方史/地方志级别的展览，而某些小小的街道，小小的建筑都可能有某种内在的自豪，让它建一个展览区域陈列自己的历史。
2025-03-20 23:04:11
“你知道清理爬墙虎需要多少钱吗？”
社交媒体奇怪的提问，让人十分困惑
不是应该让这绿叶密密麻麻攀爬吗
会有很多细小的根茎裹住一切的表面
裹住对话，裹住凝视，裹住沉默
除非你决定要一个十分光滑的表面
你要有一个反射一切事物的表面
比如让日剧不要停留在没开始的爱情里
或者让伤痛的故事从图书馆里消失
所以要拆开扭曲的、纠缠的、咬住的藤蔓
挖开土壤抛去根茎撒上石灰浇筑水泥
刮掉一层墙面，打上龙骨悬挂镜面不锈钢
光线无法停留了，某些世界就开始消失
“请联系专业服务，报价5万到50万不等”
2025-03-19 13:41:45
人类又死去了一批儿童
我们都在等待死亡对吧
3月19日的东京，
这是一场合时宜的雹雪
等1000个孩子死于炮火时
我们对一千零一个孩子
已经失去了关切、担心和悲痛
等待死亡的人不再计算数字
我们也不再讲童话故事
所以在狭小的办公室
要打开所有门窗
让寒冷的风、湿润浸满这空间
这种愚蠢的袒露驱赶抽象
因为我们也不再敢看具体的图像
幼小的头颅，献血都应该被掩盖
社交媒体疲惫下来
那里没有哀痛、死亡和悲悯
我们也没有仪式甚至没有埋葬吧
所有的国王都衰老且暴虐
死去了童年，死去了童话
人类死去了又一批儿童
（ 以色列对加沙最近的军事行动中，百名左右或以上儿童死亡。2023年10以来，估计儿童死亡人数15000人左右，占30%左右。）
2025-03-19 08:17:18
蓝天看到一个串蓝天看到一个串，其中一个点很感动我。
大意是一个跨性别女儿，小学生，有结交到好朋友。女儿妈妈担心将来这个“跨性别”问题会影响孩子们的友谊，跟对方妈妈说起这事情，两个人都很Nice，但犯难的点在于要不要告诉顺性别的小女生：一个（跨性别孩子的妈妈）会觉得早点告诉小朋友不会有性格偏见；另一个觉得大人理解的事情小孩未必能够理解，应该让跨性别孩子自己来告诉小伙伴。
回头跟跨性别女儿的爸爸说起，对方很明确，“不可以替人出柜”，“你考虑过孩子的感受吗？她自己的身份应该有她自己说。”
嗯，这是我很感动的点。一会儿继续。先跳过讲完故事：原来跨性别女儿一开始一起玩儿时，早就跟小伙伴说过了。
我自己感受是在于，在LGBT+有关的事务中，很多人可能都经历了一个逐步理解、逐步接受的过程，其中也不乏有“正义感”的顺直，会去维护少数人。但是，我会很喜欢那些努力去学习的人，了解到他们具体的处境，基于理解、尊重和体恤，习得一些原则和方法，并且把这个内化为行事原则。
就是你需要尽快把某些原则“条件反射”式唤起来。比如“不能替人出柜”。
前段时间有个热门日剧《大叔内裤穿什么都行》挺好看，一个古板大叔，显然是因为他的古板，跟宅家二次元的女儿、女装化倾向的儿子关系很差，但他无法忍受这种“差”，开始寻求转变。契机就在于遇到儿子一个 Gay朋友，然后因缘巧合几次相遇也变成了朋友，在对方教导下一点点学习了很多。
一个冲突点就在于，Gay朋友带着他男友参加聚会，大叔带着显摆自己的“进步”以及某种无意识说漏嘴，说出来那个男友的Gay身份。于是“替人出柜”，于是巨大反弹。
类似这样的话从屏幕中快要溢出来了，“你知道我们这些年保守自己的身份秘密有多艰难吗？”“你有考虑过他们还没有做好心理准备接受周边关系的质疑和排斥吗？”“你这样，那我们如此这般多年小心翼翼的生活算什么？”
讲真的，屏幕外的我被屏幕里喷出来的话，喷晕了。因为我就完全没法把这个点内化为行动。
我有一种小小的努力，就是对周边的朋友能好就好点，然后对能坚持践行的进步就坚持。所以我应该是会希望营造自己周边是个LGBT友好的氛围。再之，我认识的朋友诸多都是互联网而来，对这些的身份忌讳要少很多。所以我应该会在介绍朋友认识的时候，会提前预告知，甚至当面提及。虽然自己都觉得“在把握内”，但客观来说依然是一种主观正义的驱动，而未必占足了尊重和体恤，只是觉得“应该这样才对/好”。
我这几年在这件事情上发生的改变莫过于此。一是，以前会更热衷拿顺直男性朋友开Gay的玩笑，觉得这是一个社会/社群“怯魅”的过程，但最近有所调整，玩笑还会开，但都偏美好/人性琐细向，也规避了“爆你菊”这些涉性有关。二是，“替人出柜”以及营造自己交流范围内的“友好”，需要更谨慎“替人出柜”，因为大多浅交往也未必需要知道，而且人们八卦之心还是会有不明的飘动。
最近看另一个日剧《日本最差劲的男人》有一集也是类似，当主角正义十足想要帮助一个同性恋向他父亲出柜时，旁边的友人都是非常坚定的告诫他，“不可以替人出柜”。
我是觉得世界总是复杂的，事情也是多变的，如果可能，多习得一些和人相处的原则，然后慢慢变成第一反应，恐怕是我们变得更好的路上必须要去做的。泛化一下，所有人的世界都有很多类似的事情，比如特殊疾病、抑郁、身家背景、特别经历，可能都构成他人的隐私、忌讳。你得到过的信任并没有被许可“传递”，所以要珍惜已得到的信任。
