2025-06-01 08:59:36
超越单一“六四”视角：为何关注香港抗争（69/612）与白纸运动是对历史记忆的必要拓宽与精神活化——一场关于个体经验与抗争传承的对话 - 在地与离岸 44
https://youtu.be/W5jIPHmIsg8
YouTube
超越单一“六四”视角：为何关注香港抗争（69/612）与白纸运动是对历史记忆的必要拓宽与精神活化——一场关于个体经验与抗争传承的对话 - 在地与离岸 44谈话初期，双方聊了些轻松的个人近况，如外貌变化、写作困扰、使用AI工具（如ChatGPT）辅助工作的体验，以及日常的疲劳感和应对方式（如补充维生素、听音乐）。其中一位提到了自己因处理公司年度财务报表等繁琐事务而感到压力巨大，甚至有“表格恐惧症”。
随后，话题转向严肃。一位身在多伦多图书馆的谈话者提到，当地正在举办纪念“六四”36周年的粤语活动。这引发了另一位谈话者（以下称“主要分享者”）对“六四”纪念方式、香港“反送中”运动（特别是6月9日和6月12日事件）以及“白纸运动”等议题的深入思考和详细阐述。…
2025-05-30 17:53:26
拉黑是社交媒体上，正常人的最低道德责任，普通人的基本媒介素养
https://horse.im/1840
游山打猎
拉黑是社交媒体上，正常人的最低道德责任，普通人的基本媒介素养我是不太讨论拉黑不拉黑的，因为人总会慢慢成长，被社交媒体教育，然后意识到“拉黑”是一种自我保护，类似离流氓地痞远一点那种，离讨厌的人远一点那种，如此而已。所以前几天 X 上又不少讨论“拉黑是否应该”，感觉就幼稚，那些信誓旦旦说自己拉黑少的，...
2025-05-28 21:43:38
不发在 X 了。首先我是会纪念六四的，但今年纪念六四的方式就是劝“无关”年轻人放过六四。
以前都是在墙内纪念，想一点特别的文字，让人会心意识到，能发出来就好。好多年下来，从六四发改成六三发改成六二发改成六一发。
最后一次是六四发了一条“今天什么都不想说”。于是，几天后公众号被封了。而且是非常彻底的，数据清空。这也是一种特殊惩罚方式吧。
没有任何墙内“公共属性”的平台可以用了，于是前年、去年就觉得有些东西发生变化了。主要是我认识上。
我纪念它有我自己的理由，而方式就包含了“墙内”作为先决条件。这个先决条件没有后，再看推特讨论就别有滋味。
-
也不是一时之间的事，而是过去十年左右推特言论的集结下来慢慢发酵，自然得出来一些认识和结论。想要分享一下。
重要的点应该香港的抗争，很多人哀嚎最后一块六四纪念地没了。但是这三十年的还要“哀嚎”未免让人觉得“没有期待”。
最关键的是，香港和学生们的抗争，如果对于六四遗族来说只能做到口头支持网上呼叫，尤其是放在“流量”这个莫名背景设定之下，未免让人觉得“有点犹疑”。
这之前当然承接的事推特十多年来各种奇怪言论和花式辩护，于是那种心情完全淡掉。个人的纪念就只是对自己的忠实就好了 …
-
但是“白纸”出来以后，我是非常生气的。
白纸作为没有运动自觉的自发行动，参与者至少是有“事件自觉”的，知道自己在针对什么，是什么样的表达。
这种表达基本上注定自身没有内在长久支持的“核”，外在也会收到巨大的暴力打击和长期滋扰。
所谓长者应该有自己合适的姿态才对。比如，确立白纸的价值、理论化，将它缕清，升华。或者，接应润出来的，关注困境中的。毕竟都是年轻人。
但你看到更多的长者自觉是把它纳入到六四叙事，要认为是六四的光芒指引照耀（虽然这也是部分事实，但抹杀了年轻人内在动力，和他们的原发历史）。
看到出来的年轻人也难免要举一下六四旗，我的态度就变了。
-
我觉得年轻人被六四历史盖住是可怕的事情，所以也恰如大家看到的，白纸就只是一场仓促的事件，逐年消失，准确说模糊吧，毕竟事件作为“碑”还是立在了人心里。
这像是吞噬，像是老太监抚摸着白嫩或者年轻的肌体，在吸收阳气。恰好我自己的思考里慢慢转向了，面对没有结果的“反对”，人如何自持、如何持续。就是你可靠可信的历史链接和社群链接都不存在，横向纵向上都孤立的个体，如何抗争和反对。
当然，白纸一代，假如有，他们努力的向历史靠近、向结社靠近，也是这种“摆脱孤立”的努力，只是一地鸡毛背后，还是要解决“孤独的个体如何自持”这个起点问题。
更何况白纸这种突发的、去中心的事件，没有“资产化”，没有立下根基。
-
如上。在东京遇到很赞的年轻人，分享困惑或者表达想做的事情，我就很有疑惑，“你为什么要替六四立碑”，“你们没有自己的历史吗？”。
其实，一定要用历史轴认识世界和当下，那么有趣的是：当代史也是历史。更有趣的是：一切历史都是当代史。所以，当下的、自己的叙事更重要，需要更坚决。
而没有当下，恰好是一切问题所在。极权也希望取消当下，我们因为没有根基所以是面对着一个重大缺陷的当下。
回到自己，看自己的历史，看当下史，以自己的角度重新叙事。
所以白纸运动是突兀而起的、是应激反应的，是年轻人自己的。之所以不够好，是因为他们没有承接到任何历史资产。
更有趣的来了，为什么没有历史资产？
-
“这是我的责任”只是口号，它被拉出来再次应用我觉得很滑稽，因为白纸首先是为自己抗争，不是士大夫式的使命感。而恰好这种为自己抗争有更强大的合法性。
年轻人没有从六四那里承接任何资产，运动方法的、理论起源的、组织支持的、社群支援的，没有任何。当然，像我这种温和的友善的人是不太好意思问：六四还有什么资产？
我是真的不好意思问，毕竟那群人里也有我敬我佩的人。我都只能默默想，你们会死去的，然后就没了。所以，资产呢？朝不保夕的一些档案馆？无法“活”和生长 …
所以下一代人尽快开始自己的叙事，不要成为墓碑的注脚，应该是更需要做的事情，如果还想做事情。
-
像我这一代注定大半都被六四裹挟进去，有历史原因，也缺乏任何认识论的支持，青春消化在经济飙进的时代里，谈不上遗憾也算不得喜切，就是个事实。
等到自己似乎也要成为“长者”了，看到年轻人，不由觉得，似乎也有某种奇怪的“历史责任”吧。我是觉得，如果说我们在“公共”这个事情上，被逼迫到极其逼仄的状况，极其尴尬和窘迫的状况，才走到“个人当代史”、“自我陈述”这样的方法论，至少可以表达一下，传承一下，当作方法论资源，不揣鄙陋或者自矜其能地说出来。
虽然人生很多失意，但总是觉得应该“恰当”。我略偏向保守也跟身份认识有关系，没有力量提携，也至少可以场外给人喊加油或者鼓掌或者后勤，不要成为“那些”中老年。
2025-05-26 11:24:51
婴儿慢慢发现哭可以得到回应，后来呢长大就学会用哭来撒娇。真好。
开始我不理解人们为什么会说“地球快点毁灭吧”，今天确认了，就是一种撒娇。只不过因为没有对象，只好用最大的毁灭想象来强调自己的心情。
故事的开头是这样的：早上发现办公室的酱油瓶掉下来了 … 一地的酱油。
我是说：地球怎么还不毁灭？！
2025-05-23 15:59:36
最近研究 AI 和用 AI 写文章做音视频还挺开心的。但陷入了纠结。一方面觉得一些思路和观点通过 AI 产品表达、传播挺好的。另一方面又觉得 AI 味还是有，这样是否真诚以及是否存在“作者”伦理问题。🤷
诸君怎么看？
2025-05-20 15:52:27
大数据，然后算法，然后 AI，今天，为你“个人定制”太容易了，无所不在了。所以？
所以，人应该激烈地抵抗那些为自己定制的东西了。
