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棱镜通讯主理人。95后,喜欢读书、旅游、摄影,RSS支持者。会点日语、德语,持续强化中。
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“人可以穷困,但不可以潦倒” | 隐说 NO.25

2026-05-31 20:31:44

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来,是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏,以及闲时偶想,皆汇于此。或摘其精要,或评其得失,或由一点生发开去,不求系统,但求真诚,乃一人独坐灯下的絮语。 1、人可以穷困,但不可以潦倒 最近看到一句话,说得很好,“人可以穷困,但不可以潦倒。” 我之前会把“穷困”和“潦倒”混为一谈,其实仔细想想,还是有些差别的。 “穷困”指的是外部条件的匮乏,比如钱不够花、资源不够用、机会不够多等等,这些处境多数时候,我们个人是无法掌控的。就像你......

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无聊是一种很新的病

2026-05-27 21:52:05

不知道你有没有过这样的时刻。 上班忙了一天,回到家里,躺在沙发上,就非常自然的拿起手机,刷起短视频,一条接着一条。吃晚饭的时候,手机也要亮着屏幕,那边屏幕刚暗下去,这边手指就下意识地点亮了屏幕。就这样,玩着手机直到要去睡觉了。把灯一关,手机一放,这时候整个房间突然暗了下来,自己却有一种莫名的心慌。那种慌难以形容,也不像是有什么大事发生导致的心慌,反而更像是一种没有事情填满脑子的空洞感,仿佛有一种让人莫名恐惧的东西,要从心底里冒出来一样。 德国哲学家韩炳哲在《倦怠社会》里,曾有......

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清史修不出来是好事 | 隐说 NO.24

2026-05-24 09:10:24

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来,是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏,以及闲时偶想,皆汇于此。或摘其精要,或评其得失,或由一点生发开去,不求系统,但求真诚,乃一人独坐灯下的絮语。 1、清史修不出来是好事 前两天看到一个问题,说“清史为什么还修不出来”。其实官修清史不是没有进展,国内早在2002年就启动了清史纂修工程,我印象里,初稿在2018年前后就有了,但一直卡在审核环节。具体审核到了什么进度就不得而知了。但我想,审核之下的原因是,官修清史在当下这个时......

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好人未必是好统治者

2026-05-20 22:03:28

记得上学的时候,我读了顾诚先生的《南明史》,颇为入迷,甚至还利用假期,认真琢磨过写一本重生南明的小说。设定也有些中二,我重生为南明某个政权的君主,手里资源有限,国内民心不稳,大臣各有算盘,外面又强敌环伺。在这种局面下,我该如何光复明朝呢? 我当时野心很大,不想写爽文,但在构思的时候,始终会想到一个很棘手的问题,是按照传统道德那一套来写,讲仁义信义、以德服人呢?还是该骗就骗,该打就打,该翻脸就翻脸呢? 受传统观念和历史影视剧影响,当时的我本能地倾向于前者。可心里又隐隐觉得,如果......

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当善意变成一门生意

2026-05-17 21:58:18

昨天,北京警方通报,“抱抱盲兔”在盲道行走被电动车撞击一事,经查实是摆拍的。 说实话,当时我看到原视频的时候,是同情的,因为盲道被占、设计不合理、维护不到位,这些问题在现实中是确实存在的。所以,这个视频才更容易让人相信,也更容易让人愤怒。 可也正因为如此,这次的摆拍事件才更恶劣。因为背后的团队,是借用了这样真实存在的公共问题,把公众原本应该投向现实困境的同情,变成了自己的流量。 在当下的互联网环境里,类似的剧本其实并不少见,什么残障、病痛、老人、孩子、外卖员、底层……这些真实......

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变法效果递减律 |隐说 NO.23

2026-05-13 21:56:08

本栏目《隐说》由原《棱镜通讯》分离而来,是我私人的阅读札记。近来所读之书、所阅之文、所订之栏,以及闲时偶想,皆汇于此。或摘其精要,或评其得失,或由一点生发开去,不求系统,但求真诚,乃一人独坐灯下的絮语。 PS:我开通了 Telegram 频道“太隐拾遗”:https://t.me/taiyin101 ,这里是我阅读的注脚、思考的回声,也是见闻的收藏夹。我会分享触动我的文字,记录灵光乍现的瞬间,以及那些值得反复品味的书与人。期待你的目光在此停留,让我们在思想的微光中,悄然相遇。......

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