2025-07-10 15:30:24
在美学中，悲剧是一个非常宏大的议题，它的深度从古希腊贯穿到后现代主义思想体系，从亚里士多德认为悲剧能‘净化’情感（卡塔西斯），到尼采强调悲剧展现生命在毁灭中的‘狂欢’（酒神精神），再到现代理论关注观众与剧情的‘间离’（布莱希特），美学家们一直在试图解开悲剧吸引力的密码。但面对今天的我们，这些答案似乎还不够。这些对于悲剧美学的变化也潜移默化的重塑了美学的边界。同时，也影响了普通人对于艺术审美的变化。 如果我们用一句话来概括悲剧美学是什么，我们可以说悲剧美学是一种审美形态，主要表......
2025-07-06 12:02:58
1、反思与过度反思 | 陈嘉映 访谈 周濂采访，刊于2015年7月5日《东方早报·上海书评》，其中有两段话说的很有启发 —— （这）是个反思无所不在的社会，而且反思的程度很深 9，深到对任何传统都不再信任。近代科学发展起来以后，不由得我们不更深地反思。从思想史上看，特别是在象征的意义上，哥白尼革命拔去了我们的根。本来我们把地球视作宇宙的中心，人类的安居之所，而哥白尼革命让地球漂到空中转起来了，把我们安居在其上的地球整个连根拔起，此所谓“无根”。这意味着，无论你做什么，人们都要......
2025-07-06 11:56:42
对于《毛选》，第一卷最后的《矛盾论》和《实践论》是理解毛泽东思想的基础，在此基础上，则衍生出毛泽东的战略战术思想。而在毛泽东的战略战术思想上，我倾向于将第一卷的《中国革命战争的战略问题》、第二卷的《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》连起来读，因为这三篇很全面的阐述了毛泽东的战略战术思想。 在第一卷的《中国革命战争的战略问题》中，毛泽东告诉我们，战略眼光是用联系和运动的观点去看世界，看待一切事物的发展。也就是说，当你用联系和运动的观点去看世界的时候，你看到的一切都是一个全局......
2025-06-29 18:35:11
1、转型警惕路径依赖 “动荡时代最大的危险不是动荡本身，而是仍然用过去的逻辑做事” —— 彼得·德鲁克 太隐识：转型的根本在于转变底层逻辑，如果底层逻辑没有改变，仍然是过去的传统形式，那么又何谈改变呢。那么被历史和市场淘汰也是可以预料的事情了。 2、参禅 真正的参禅，也重在作务，重在生活。百丈禅师说：“搬柴运水，无非是禅；扬眉瞬目，无非是道。”因此，真正的禅是什么？搬柴运水是禅，腰石舂米是禅，犁田锄草是禅，早耕晚课是禅，忍耐慈悲是禅，劳苦牺牲是禅，方便灵巧是禅，棒喝教化是禅。......
2025-06-29 18:35:05
在当前经济环境下，一个引人瞩目的现象是：当一线城市消费显露疲态时，四五线城市，尤其是人口结构相对稳定的县域，却展现出令人惊讶的经济稳定性。这种县域经济的韧性，支撑其背后的，是规模高达2.82亿人口的庞大群体。例如，数据显示，2023年县域社会消费品零售总额增速7.82%（国家统计局数据），高于全国平均0.62个百分点，而到了 2024 年，县域社会消费品零售总额增速7.82%（国家统计局数据），增速则是高于全国平均1.96个百分点。 这种韧性的深层根源，其实与中国社会独特的“......
