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在 github 架设 hugo blog(纯浏览器操作)

2024-11-12 11:12:30

我其实对 Hugo 不熟,不知道这算不算重新发明了一遍轮子。但我搜索「如何在 github 上,用 hugo 架设自己的 blog?」时,搜到的教程,都需要用户在自己的电脑上,安装运行各种 git 和 hugo 的相关命令,感觉对新手并不友好。所以,我试着写了一个流程,让新人完全只需要在网页浏览器上操作,就能快速生成自己的 blog 网站。

所有操作都在 Github 这个项目上进行:
https://github.com/fivestone/hugo-papermod-beginning

这个项目本质上,就是搭了一个空白的 hugo 网站,让用户 fork 到自己的账户下,设置一下就能直接使用。对功能和界面有什么额外要求的话,请自行学习 hugo 的进阶教程。——然后你们就不是需要用这个项目的新人啦~

  • 本项目基于 hugo 博客引擎,和流行的 PaperMod 主题
  • 在 github 上建立的 blog,在墙内是不能直接访问的,需注意

1. 创建 github 账号

首先,注册自己的 github 账号,过程略。注册过程中,你设置的账户名 username,通常就是最终的网站地址 username.github.io,当然以后也可以把自己的域名映射到上面。

2. 架设自己的 blog 项目

注意,这一步,有两种方法

  • 第一种方法:你建一个全新的项目,下载我提供的 .zip 文件,解压后,再手动上传到你的项目。和第二种相比,稍微繁琐一点。但还是希望大家,有条件的话,使用这种方法。
  • 第二种方法,把我的这个项目,fork 到你的项目。这种方法对新人更简便,完全不需要在本地操作文件,只用手机或 pad 就可以完成。但这种 fork 在一起的项目,在进行自动发布 blog 的操作时,是共享同一个操作额度的。如果 fork 的人数非常多,未来可能会被 Github 限制。——要达到这种规模,大概要几千人同时用吧……所以也不需要很在意。
2.1. 第一种方法

注册并登入账号后,新建自己的项目(Repository)。

项目的名称,决定了最终 blog 的网址。假设你的 github 用户名为 username

  • 如果把项目命名为 username.github.io ,则最终的网站地址为
    https://username.github.io/
  • 如果把项目设置成其它名字,如 new-name,则最终的网站地址为
    https://username.github.io/new-name

确认项目为 Public。其它设置都不需要更改,点击绿色按钮创建。

创建项目后,点击「上传已有的文件」

我的 github 项目,下载已经设置好的 hugo 文件包,在本地解压缩 .zip 文件。然后,把里面的所有文件,拖拽上传到你的项目里。

等到 80 多个文件都被上传后,别忘了点击页面底部的 Commit changes 提交。

2.2. 第二种方法

注册并登入账号后,进入项目:
https://github.com/fivestone/hugo-papermod-beginning
点击 Fork,将这个模板复制到你自己的账号下。

和第一种方法一样,这里需要设置你自己的项目名称,假设你的 github 用户名为 username

  • 如果把项目命名为 username.github.io ,则最终的网站地址为
    https://username.github.io/
  • 如果把项目设置成其它名字,如 new-name,则最终的网站地址为
    https://username.github.io/new-name

然后点击 Create fork 创建项目。


3. 配置自动发布 blog

创建新项目后,进入项目的 Settings – Pages 页面,把 Build and deployment – Source,改为 GitHub Actions。

把 Source 从 Deploy from a branch,改为 GitHub Actions 后,进入上方的 Actions 页面。

初次进入 Actions 页面后,会显示 Github 预设的各种配置方案,通过搜索框找到 hugo,然后点击 hugo 方案中的 Configure

系统会自动生成配置文件,不需要做任何改动,点击绿色的 Commit changes 提交。

此时自动发布的 action / workflow 就已经开始运行了,大约 1~2 分钟后,就可以在
https://username.github.io 看到 blog 最初的页面了。

以后,每次对项目里文章或配置文件的更改,都会触发这个 action / workflow,重新生成一遍网站。可以在 Actions 页面,查看 workflow 每次运行的情况。


4. 更改网站基本信息

在 Code 页面,点击编辑 config.yml 页面,把一些预设的网站信息,改成你自己的信息。

对新人来说,需要在 config.yml 文件里更改的,大概有以下几项:

baseURL: https://username.github.io/ # 改成你自己的网址
title: 网站名称
params:
  author: somebody # 作者的署名

  homeInfoParams:
    Title: 网站标题,只显示在首页上
    Content: >
      显示在首页标题下方的一些文字。</br>
      支持一些简单的 html 和 markdown。

更改后,点击绿色的 Commit Changes… 在弹出的页面中,再一次点击绿色的 Commit Changes,保存文件后 1~2 分钟,就可以在 blog 页面上,看到更改后的内容了。


5. 添加、管理文章

所有的 blog 文章,都在 content / posts 目录中。在 Code 页面,进入 content / posts 目录。点击右上角,创建新文件。

所有的文章,均为 .md 结尾的 markdown 文件。文件名对应着这篇文章的网址,譬如,post-20241111.md 文章链接,就是
https://username.github.io/posts/post-20241111/

在文件的开头,如图所示,写入用 — 隔开的,文章的标题和发布日期。

---
title: "新文章的标题"
date: "2024-11-11"
---
然后开始写正文,markdown 格式。

同样,点击绿色的 Commit changes… 保存提交。1~2 分钟后,就可以在 blog 页面上看到新文章了。

content / posts 目录里的所有文件,都可以随意地新增、删除、修改、重命名文件。对应着 blog 文章的增删改、和改变 url 链接。

文章内嵌的图片,建议放在 static 目录下,然后在文章中用 markdown 格式引用。譬如 static / aa.jpg 文件,相应地在 markdown 文件中插入的代码为:

![](https://username.github.io/aa.jpg)

有经验的用户,也可以使用其它更有效的组织方式。


6. 其它注意事项

  • 生成的 blog 对应的 rss 订阅地址为
https://username.github.io/index.xml
  • 如果是用第二种方法,直接 fork 的项目,以后在这个 blog 项目里,会一直看到,图片里这样的消息,提示要把你对项目的更改,反馈给原本的我的项目。——不用理会就是了。

简繁字库

2024-09-30 08:52:33

偶然发现,思源字体的繁体字库文件,无法显示一些简体字。而思源的简体文件,似乎可以显示全部的繁体字?于是把常用的字体文件拆开,看看分别都能涵盖多少简繁汉字。

直接说结论:

  • 简体字的字体,如「思源简体」,包含了中国大陆 GB18030-2000 编码标准的全部汉字,是能够同时显示几乎所有的常用繁体字的,因为这个 GB18030 标准,也涵盖了所有的早期台湾 big5 编码的繁体字;
  • 反之,通常专门的「繁體 / 正體」字体,如「思源繁體」,很多简体字是不能显示的。因为相关的台湾汉字编码 CNS11643-1986(第 1 & 2 版面),只能覆盖 70% 的常用简体字。

首先,在最常用的几个字体中,

  • 微软雅黑 和 思源简体 基本一致
  • 思源繁体 和 思源香港 基本一致

两两之间的差别,只是少许生僻字、异体字、以及历史遗留的制作中文编码时的重复或疏忽。具体差别的内容,放在文末了。所以,这里主要对比「思源简体」和「思源繁体」,就可以了。

在思源字体 CJK 的说明文件里,写出了不同国家字体文件的字符数量,和需要支持的标准。可以看到,简中字体文件打包的字符,比繁中多了一万多个(这里的 Glyphs 不仅是中文,也包括西文、特殊符号、甚至一些 emoji)。

简中字体需要支持的标准,主要是

  • 大陆 2000 年颁布的《GB18030 标准简体中文字符集》,包含 27,533 个汉字。当然,是否能做到 100% 符合,思源的设计方也表示,编码标准比较复杂,不好说……
  • 2013 年颁布的《通用规范汉字表》,包含 8105 个汉字。其中有 199 个,不在 GB18030 的范围内。

繁体字体需要支持的标准,主要包括

  • 台湾 1986 年颁布的《CNS11643 通用汉字标准交换码》,包括 13051 个汉字,和早年的「big5 大五码」相同。最初只有 1 2 两个字面(Panel),后来逐渐扩展,现在 1~7 字面都已经被 ISO 纳入 Unicode 体系,但思源繁体里,只支持 1 2 字面。
  • HKSCS 香港增补字符集》,是香港从 1995 年开始,对台湾 big5 编码的补充,到 2016 年,收录汉字 5033 个。

从台湾的官网上,可以下载到目前最新的 CNS11643 – Unicode 之间的对应情况;大陆这边没有找到类似的官网资料,搜到的几个 GB18030 – Unicode 编码表,都是 PDF 格式(掀桌……)。但可以在 python 里把字符 encode,得到相应的编码,也可以变相确认,某个字符是否在某个编码里。

>>> print('劍'.encode('gb18030'))
b'\x84\xa6'
>>> print('劍'.encode('gb2312'))
报错
>>> print('劍'.encode('big5'))
b'\xbcC'
>>> print('劍'.encode('raw_unicode_escape'))
b'\\u528d'

实测结果,所有的 13053 个繁体 big5 汉字,也就是台湾最初规定的,最常用的繁体字,都包含在大陆的 GB18030 编码,也包含在思源简体的字体文件里。包含在思源繁体,而不在思源简体中的汉字,只有 1711 个(详见文末,——如果你觉得其中哪个字不够生僻,那么通常是历史遗留下来的编码重复、或者异体字。譬如,现在 Unicode 里,至少有 10 个各种形态的「龟」字了。

  • 简体「龟」 – U+9F9F、U+2EF2、U+2EF3
  • 繁体「龜」 – U+9F9C、U+2EF1、U+2FD4、U+F907、U+F908、U+FACE
  • 日文「亀」 – U+4E80
  • 还有 emoji 的 🐢 U+1F422 、埃及象形文的 𓆉 U+13189

相对的,包含在思源简体,而不在思源繁体中的汉字,有 11856 个之多。这其中,包括了非常多的常用简体字。以大陆最常用的 6763 个汉字(也就是 1980 年大陆发布的 GB2132 汉字编码集)为例。在这些汉字当中:

  • 包含在 1986 年台湾 big5 编码中的汉字:4383 个
  • 没有被 big5 收录,但是包含在「思源繁体」中的:482 个
  • 「思源繁体」中也不存在的:1898 个

具体字符清单见文末。可以看到,思源繁体字库中,不能显示的常用简体字,接近 30%,尤其是部首本身就有简繁体之分的,如:讠纟艹饣钅车马鱼鸟页……使用了这些简体字部首的字,有很大概率,在繁体字库里无法显示。

当然,这样的差异,不一定代表着台湾那边的汉字编码工作不力、或者对简体字的傲慢。无论是 GB18030 还是 CNS11643,都早已有了更新更全面的版本,在 CNS11643 2004 年的版本中,包含了 GB2312 的全部 6763 个汉字,而整个思源简体的三万多字符,也只有 500 多个不在其中。所以,还是一些神秘的历史差异,导致——

  • 简体字体支持大陆 2000 年的标准,而
  • 繁体字体只支持台湾 1986 年的标准

但目前我们在网上浏览,或者文字排版时,如果用统一的字体,且需要考虑简繁体的兼容性的话,还是使用满足 GB18030 的 “简体” 字库吧。


思源字体(黑体宋体)在 github 上的原始下载版本,分成了

  • Variable OTCs – 五个地区的合集(中国、台湾、香港、日本、韩国)
  • Language-specific Variable Fonts – 不同语言的合集
  • Region-specific Subset Variable Fonts – 适配不同地区的版本

本文之前分析的,都是 Region-specific 版本之间的区别。而更大一级的 Language-specific 的中文字体,无论是简体繁体,都收录了四万多个字符,大约是大陆和台湾编码标准的合集,甚至更多,推荐大家去使用这个。但 Github 的界面流程,对于非专业人士来说,还是过于复杂了。而 Google Fonts 上提供的下载版本,就只有 Region-specific 的版本。


附——

同时出现在 GB2312,和台湾 big5 编码中的汉字:4383 个

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专丛丝严丧临为举乌乐乔习乡书买乱亏产亩亲亵仅仑仓们伛伞伟传伤伥伦伧伪伫佥侠侣侥侦侧侩侪侬俣俦俨俩俪俭债倾偻偾偿傥傧储傩兰关养兽冁内册写军冯冻净凫凯击凿刍刘则刚创别刭刹刽刿剀剂剐剑剥剧劝办劢励劲劳势勋匀匦匮区协单卖卢卫卺厅历厉压厌厍厕厣县叹叽吕吗呐呒呓呕呖呗员呙呛呜咙咛咝哑哒哓哔哕哗哙哜哝哟唛唠唢唤啧啬啭啮啸喷喽喾嗫嗳嘘嘤嘱噜嚣围囵图圆圹场坚坜坝坞坠垄垅垆垒垦垩垫垭垲埘埙埚堑堕壮壶夹夺奁奂奋奖妆妇妈妩妪妫姗娄娅娆娇娈娱娲娴婴婵婶嫒嫔嫱嬷孙孪宠审宫宽宾寝对寻导将尘尝尧尴尽层屡屦屿岁岂岖岗岘岛岽岿峄峡峤峦崂崃崭嵘嵝巅巩巯币帅师帏帐帜带帧帱帻帼庐庑库应庞废廪开弃弑张弪弯弹归当录彦径徕忆忧忾态怂怃怄怅怆怼怿恳恶恸恹恺恻恼恽悫悬悭悯惫惬惭惮惯愤愦慑懑懒懔戆戋戏戗战执扩扪扫扬抚抛抟抠抡抢报拢拣拦拧拨择挚挛挝挞挟挠挡挢挣挤挥捞损捡换捣掳掴掷掸掺掼揽揿搀搁搂搅摄摅摆摇摈摊撄撵撷撸撺擞攒敌敛数斓斩断旧时旷昙昼显晔晕晖暂暧术杀杂权来杨杩枞枢枣枥枧枨枪枫枭柠柽栅标栈栉栊栋栌栎栏树桠桡桢档桤桦桧桨桩检棂椟椠椤椭楼榄榇榈榉槛槟槠横樯樱橹橼檩欢欤欧歼殇残殒殓殚殡殴毂毕毙毵氇氢氩汇汤没沣沤沥沦沧沩泶泷泸泺泻泼泽泾浃浅浆浇浈浊测浍浏浑浒浓浔涛涝涞涟涠涡涣润涧涨涩渌渍渎渐渑渔渖渗湾湿溃溅滗滞滟滠满滤滥滦潆潇潋潍澜濑濒灏灭炀炜炝烁烂烃烛烦烧烨烩烫烬热焕焖焘爱爷牍牵牺犊状犷犸犹狈狞独狭狮狯狰狱狲猃猎猕猡獭玑玛玮环现珑珲琏琐瑷璎瓒瓯畅畴疖疗疟疠疡疬疮疯痉痖痨痪痫瘅瘗瘘瘪瘫瘾瘿癞癣癫皑皱皲盏盐监盗盘眍睁睐睑瞒瞩矫矶矿砀码砖砗砚砺砻砾础硕硖硗硷碛碜磙祯祷祸禄禅秃积称秽稣稳穑穷窍窜窝窥窦窭竖竞笃笕笺笼笾筚筛筝筹签简箦箧箨箩箪箫篑篓篮簖籁粝粤粪糁紧絷纠纡红纣纥约级纨纩纪纫纭纯纰纱纲纳纵纶纷纸纹纽纾线绀绁绂练组绅细终绉绊绋绌绍绎绐绑绒结绔绕绗绘给绚绛络绝绞绠绡绢绣绥绦继绨绩绪绫续绮绯绰绱绲绳维绵绶绷绸绺绻综绽绾绿缀缁缂缃缄缅缇缈缉缋缌缍缎缏缑缒缓缔缕编缗缘缙缚缛缜缝缟缠缡缢缣缤缥缦缧缨缩缪缫缬缭缮缯缰缱缲缳缴缵罂罗罚罢罴羁羟翘耢耧耸聂聋职聍聩聪肃肠肤肾肿胀胁胧胨胪胫脍脏脐脑脓脶脸腻腾膑舆舣舰舱舻艰艳节芈芗芜苁苇苈苋苌苍苎茎茏茑茔茕荆荚荛荜荞荟荠荡荤荥荧荨荩荪荫荬荭荮莱莲莳莴莶获莸莺莼萝营萧萨蒇蒉蒋蒌蓝蓟蓠蓣蓦蔷蔹蔺蔼蕲蕴薮藓虏虑虚虽虿蚀蚁蚂蚬蛊蛎蛏蛮蛰蛱蛲蛳蛴蜗蝇蝈蝉蝼蝾螨衔衬袅袭裆裢裣裤裥褛褴观规觅觇览觉觊觋觌觎觏觐觑觞觯誉誊计订讣认讥讦讧讨让讪讫训议讯记讲讳讴讵讶讷许讹论讼讽访诀证诂诃评诅识诈诉诊诋诌词诎诏译诒诓诔试诖诗诘诙诚诛诜话诞诟诠诡诣诤该详诧诨诩诫诬语诮误诰诱诲诳说诵诶请诸诹诺读诼诽课诿谀谁谂调谄谅谆谇谈谊谋谌谍谎谏谐谑谒谓谔谕谖谗谘谙谚谛谜谝谟谠谡谢谣谤谥谦谧谨谩谪谫谬谭谮谯谰谱谲谳谴谵谶贞负贡财责贤败账货质贩贪贫贬购贮贯贰贱贲贳贴贵贶贷贸费贺贻贼贽贾贿赀赁赂赃资赅赆赇赈赉赊赋赌赍赎赏赐赓赔赕赖赘赙赚赛赜赝赞赠赡赢赣赵趋趱趸跄跞践跷跸跹跻踌踬踯蹑蹒蹰蹿躏躜躯轨轩轫转轭软轰轱轲轳轴轵轶轷轸轹轺轻轼载轾轿辁辂较辄辅辆辇辈辉辊辋辍辎辏辐辑辔辕辖辗辘辙辚辞辩辫辽过迈还这进远违连迟迩迳选逊逦逻遗遥邓邝邬邹邺郏郐郑郓郦郧郸酝酱酽酾酿释鉴錾钆钇针钉钊钋钌钍钎钏钐钒钓钔钕钗钙钚钛钜钝钞钠钡钣钤钥钦钧钨钩钪钫钬钭钮钯钰钱钲钳钴钵钶钷钸钹钺钻钼钽钾钿铀铂铄铅铆铈铉铊铋铌铍铎铐铑铒铕铖铗铘铙铛铝铞铟铠铡铢铣铤铥铧铨铩铪铫铬铭铮铯铰铱铲铳铴铵铷铸铹铺铼铽链铿销锁锂锃锄锅锆锇锈锉锊锋锌锍锎锏锐锑锒锓锔锕锖锗锘错锚锛锝锞锟锡锢锣锤锥锦锨锩锪锫锬键锯锰锱锲锴锵锶锷锸锹锺锻锼锾锿镀镁镂镄镅镆镉镊镌镍镎镏镐镑镒镓镔镖镗镘镙镛镜镝镞镟镡镢镣镤镥镦镧镨镩镪镫镬镭镯镰镱镲镳镶闩闪闫闭问闯闰闱闲闳闵闶闷闸闹闺闻闼闽闾阀阁阂阃阄阅阆阈阉阊阋阌阍阎阏阐阑阒阔阕阖阗阙阚队阴阵阶陆陇陈陉陕陧陨隐难雏雠雳雾霁霭靓静靥鞑鞒鞯韧韩韪韫韬顶顷顸项顺须顼顽顾顿颀颁颂颃预颅领颇颈颉颊颌颍颏颐频颓颔颖颗题颚颛颜额颞颟颠颡颢颤颥颦颧飑飒飓飕飘飙飚飨餍饥饧饨饩饪饫饬饭饮饯饰饱饲饴饵饶饷饺饼饽饿馀馁馄馅馆馇馈馊馋馍馏馐馑馒馓馔馕驭驮驯驰驱驳驴驵驶驷驸驹驺驻驼驽驾驿骀骁骂骄骅骆骇骈骊骋验骐骑骒骓骖骗骘骚骛骜骝骞骟骠骡骢骣骤骥骧髅髋髌鬓魇魉鱿鲁鲂鲅鲆鲇鲈鲋鲍鲎鲐鲑鲒鲔鲕鲚鲛鲜鲞鲟鲠鲡鲢鲣鲤鲥鲦鲧鲨鲩鲫鲭鲮鲰鲱鲲鲳鲴鲵鲶鲷鲸鲺鲻鲼鲽鳃鳄鳅鳆鳇鳊鳋鳌鳍鳎鳏鳐鳓鳔鳕鳖鳗鳘鳙鳜鳝鳞鳟鳢鸠鸡鸢鸣鸥鸦鸨鸩鸪鸫鸬鸭鸯鸱鸲鸳鸵鸶鸷鸸鸹鸺鸽鸾鸿鹁鹂鹃鹄鹅鹆鹇鹈鹉鹊鹋鹌鹎鹏鹑鹕鹗鹘鹚鹛鹜鹞鹣鹤鹦鹧鹨鹩鹪鹫鹬鹭鹰鹱鹳鹾麸黉黩黪鼋鼍齑龀龃龄龅龆龇龈龉龊龋龌龚龛

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三重门 – 1

2024-09-27 00:58:54

听【随机波动 134:一边做官一边自省是可能的吗】,来宾是《世上为什么要有图书馆》的作者杨素秋,作为陕西科技大学的一位老师,在某种政府轮值体系下,到西安市碑林区做了一年的文旅副局长,在这一年间,创建了碑林区的第一座图书馆。在布置图书馆,尤其是选书的过程中,坚持品味,拒绝了各种以回扣为主的劣质书商。这本书的很大一部分,就是她在建馆过程中,对整个官僚体系的吐槽。

听播客的时候,我一直在走神。思考的东西和播客内容关系不大:关于在体制内生存,同时还有「良知」的人,我对这样的人,是什么样的态度?态度有什么变化?他们和我,到底有着怎样的关联 or 距离呢?

随着进入体制成为一种,在利己乃至求生的维度上,越来越理所当然的选择。因为它太普及了,于是,它所伴随的(在我的同温层面上的)罪孽感、耻辱感,反而没有多年前那么重了。一些三观基本靠谱的人,也选择了进入体制工作。他们或者听家里安排、随波逐流,或者也有一些鸡贼谋利的心思,或者……在其它层面烦扰的事情太多了,在这一方面也就无所谓怎样了。然后,这群人在日常工作环境中,一方面确实承受了体制环境的痛苦;另一方面,会从他们所在的位置和视角,对体制进行更多的观察和感受。就像社交网络上看到的吐槽,就像播客里对《世上为什么要有图书馆》的评价:一本难得的,从自上而下的视角描绘官僚系统的田野笔记。

作者谈到自己在文旅局挂靠一年时的心态,和我的一些工作经历有点像,——知道自己只是一个过客,于是和那些必须依赖这个系统而生存的人,心态和生活方式都不一样的。在很多地方,我是抱着「围观顺便领一份薪水」的态度工作的,我知道过不了多久就会辞职离开,我不会迫于,为了让自己在这个系统里长久待下去,而去做一些更深的改变。于是我无所谓会哟一些个性张扬、或者相对于环境出格的表现,而这些表现,会获得那些在体制内生存而三观还 ok 的人的欣赏、赞扬、甚至共鸣。于是我们日常的聊天内容,也可以更多彩一些,即使在国委办公室里,也能找到这样的人。某种意义上讲,体制内这样的人多了,可能体制也会随之而改变吧?——打住!最后这句属于过分意淫了,不可能的。

然而,其实和这样的人,还是能够感到一种隔阂的。我不是在说政治观点的不同,而是(人生历险 vs 稳妥过日子)这样的方面。他们可能刚毕业就结婚,可能是妈宝男,或者老公家里有钱……虽然对方也会口头上感慨,说羡慕我的生活方式,但我能看出,那显然不会是对方的选择。——这些当然也不会影响我们在办公室日常闲侃,但有时遇到一些,不涉及立场,却展现出(激情 vs 保守)的小事时,大家的选择都不一样。

二三十年前,还没那么多被互联网揭露出的社会事件,大家还不怎么谈政治的时候,我和他们的各种生活方式上的分歧,就始终存在,渐行渐远。而这些年,只是在政治、性别意识……等方面,又新加了一层层滤网。大多数人,连这些新滤网都无法通过,于是,能够体会生活方式分歧的机会,反而越来越少了。我最近反思后发觉,自己似乎把政治、性别等这些方面的同温层,看得过于决定性了?这些确实很重要,是做朋友,不,是做人的基本标准,但满足了这些维度的人,也未必就能快乐地玩耍到一起。那些几十年间被掩盖的分歧,没什么机会去触碰的分歧,其实都还在。


上面的想法,是我听播客时就有了的。但我坚持等到,把那本《世上为什么要有图书馆》读过,再来整理确认那些文字。不然,只凭播客里的访谈,就说和作者有共鸣,或者匆匆标榜出距离,感觉都很奇怪。因为我在听播客时,也能感觉出,作者和《随机波动》的主播们,有些微妙的频道差异,经常是这一方兴高采烈提起某个话题,另一方不感兴趣就岔开了。总之经常有不对劲的地方。

书写的不错。后半段塞了很多文化随笔,和主题关系不大,但前面那些吐槽官僚,和筹划图书馆的部分,很好看的,推荐去读。但我意识到不对劲的地方在哪了。作者经常反思,对于自己占据权力高位,是否会迷失的自省或自嘲。在遵照上级指示,去各种店面视察时,一边吐槽,一边也尽量应付了事。但在新冠疫情期间,检查酒店是否非法采买海外生鲜时,格外严格、敏锐,文中隐隐为自己能揪出不法商贩而自矜。大概作者是按部就班,家庭美满,于是比较惜命的人,遇到真正在乎的场合,潜意识就直接站在了权力的那一边。——我可以选择不使用手里的权力,但需要的话,可以随时把它拿起来。

综艺《思想验证区域》的阵营问卷

2024-09-20 04:49:03

最近流行的韩国综艺《思想验证区域:The Community》,选手们预先做一个问卷,得出下列四项指标的分数:

  • 左派 vs 右派
  • 女权 vs 平权(这个词实在太吐槽了……
  • 出身平民 vs 富裕
  • 开放 vs 保守

刚刚综艺把这个问卷开放出来了(链接)。内容都是韩文,用 Google 实时翻译网页的话,感觉有些问题还是翻译的不到位,会出现理解错误的。于是把这些问题从网站扒下来,专门做了一份翻译。

因为每次问题出现的顺序,是随机打乱的,而且似乎不支持在网页直接复制文字……所以大家做题前,可能需要把这些问题的翻译通读一遍比较好,或者两边对照着弄。

一些问题和韩国环境有关,未必适合其它国情,如大学学费、家人学历;也有一些翻译我拿不准,在后面标注了,希望大家补充。


第一部分有 64 个问题,每个问题有六个选项:
非常反对 – 反对 – 稍微反对 – 稍微同意 – 同意 – 非常同意

데이트와 섹스에 대한 주류 문화의 규범은 남성의 욕구를 만족시키기 위한 가부장제를 기반으로 하고 있다.
主流文化中关于约会和性的规范,是以父权制为基础的,旨在满足男性的需求。

페미니즘을 지지하는 남성은 남자답지 못한 구석이 있는 게 사실이다.
支持女权主义的男性,会有缺乏男子气概的一面。

‘여배우’, ‘여류시인’, ‘여기자’ 등 직업 앞에 성별을 붙이는 것은 여성의 가치를 평가 절하하는 방법 중 하나다.
给职业加上性别前缀,如 “女演员”、“女诗人 ”或 “女仆”,是贬低女性的一种方式。

우리 사회에서는 사형 집행이 필요하다.
我们的社会中,死刑是必要的。

내가 혜택을 받지 않는 공공 사업에 대해서는 세금을 납부하지 않아야 한다.
我不应该为我没有受益的公共工程纳税。

남자들과 비교했을 때 여자들은 안정적인 인간관계 없이 행복하기 어렵다.
与男性相比,没有稳定关系的女性更不可能幸福。

도로나 전기 같은 공공재는 반드시 국가가 운영해야 한다.
道路和电力等公共产品应由国家管理。

납세자의 세금이 순수예술을 진흥하는 것에 사용되어서는 안 된다.
纳税人的钱不应用于促进艺术发展。

대중매체에 긍정적인 성소수자 캐릭터가 자주 등장하는 것은 소수자 가시화를 위한 좋은 방법이다.
在大众媒体中频繁出现积极的 LGBTQ 角色是让少数群体受到关注的好方法。

여성 모델이 속옷이나 수영복을 입고 찍는 섹시화보는 그동안 성취해 온 여성인권을 후퇴시킨다.
女模特穿着内衣或泳装的性感形象会使妇女权利方面取得的进步倒退。

독재 정부에 대한 저항일지라도 폭력은 용인되어서는 안 된다.
暴力是不能容忍的,即使是在反抗专制政府的过程中。

빈곤의 책임은 기본적으로 본인에게 있다.
人们要对自己的贫困负主要责任。

정부는 CEO들의 임금에 상한선을 정해야 한다.
政府应为首席执行官的薪酬设定上限。

최저임금은 순기능보다 역기능이 더 크다.
最低工资弊大于利。

기업이 정부보다 더 큰 해악을 끼칠 가능성이 높다.
企业可能会比政府造成更大的危害。

숨길 것이 없는 떳떳한 사람에게는 정부의 감시가 오히려 그를 보호해주는 수단이 된다.
对于一个没有什么可隐瞒的正直的人来说,政府的监控实际上是一种保护手段。

영화 속에서 여성의 배역이 상대적으로 부족한 것은 심각한 문제다.
电影中女性角色的相对缺乏是一个严重的问题。

모든 식당은 가급적 채식주의자를 위한 메뉴를 하나 이상 제공해야 한다.
如果可能的话,每家餐厅都应提供至少一种素食选择。

우리나라로 들어오는 이민자는 그 수를 최소화 시켜야한다.
必须最大限度减少进入我国的移民数量。

경쟁은 일반적으로 세상을 더 좋게 만든다.
竞争通常会让世界变得更好。

정부는 부의 재분배에 지금보다 더 힘써야 한다.
政府在财富再分配方面应比现在做得更多。

한국 사회에 온 이주민은 우리 문화에 동화시키는 것이 좋다.
来到我们社会的移民应该与我们的文化同化。

디즈니는 인어공주 실사영화에 흑인을 캐스팅함으로써 원작의 추억을 간직한 팬들을 배신했다.
迪斯尼在真人版《小美人鱼》中扮演黑人,背叛了原版电影的粉丝。

거주가 아닌 투기 목적의 부동산 구입 행위는 규제되어야 한다.
为投机而非居住而购买房产的行为,应该受到规范。

일반 대중들은 그릇된 결정을 내릴 때가 많다.
普通大众经常做出错误的决定。

다수를 위해 소수가 희생하고 따르는 것이 민주주의의 원칙이다.
牺牲少数人,服从多数人,这是民主的原则。

전통적 가족제도를 유지하는 것은 그 자체로 가치가 있다.
维护传统的家庭制度有其自身的价值。

동성 커플은 결혼과 입양 권리 등 이성 커플과 동일한 권리를 누려야 한다.
同性伴侣应享有与异性伴侣同等的权利,包括结婚和收养的权利。

경제 성장 우선 정책이 복지 우선 정책보다 빈곤 탈출에 더 큰 기여를 할 것이다.
经济增长优先政策比福利优先政策更有助于减少贫困。

고액의 사교육은 규제되어야 한다.
昂贵的私立教育应该受到监管。

친족관계를 부르는 호칭이 성별에 따라 다른 것은 단순히 관습일 뿐 성차별이라고 보긴 어렵다.
称呼亲属关系的方式因性别而有所不同仅仅是一种习俗,很难视为性别歧视。——不太清楚具体指什么,冠夫姓吗?

정부가 민간사업에 개입하면 대부분 망친다고 봐야 한다.
当政府介入私人企业时,通常会把事情搞砸。

수입품에 대한 관세는 자국의 일자리를 보호하는 좋은 방법이다.
对进口商品征收关税是保护本国就业的好方法。

방송의 수어해설화면은 농인의 권리를 위한 당연한 조치이므로 지금보다 더 큰 사이즈로, 모든 방송에 나와야 한다.
广播中的手语解说画面是为了维护聋人权利而采取的当然措施,应该更广泛地出现在所有广播节目中。

여성이 우울증과 같은 정신질환을 호소할 때는 엄살인 경우가 많다.
当女性抱怨像抑郁症这样的精神疾病时,往往是夸大其词。

출산을 하지 않는 여성에겐 세금을 더 부과해야한다.
对于不生育的女性应加重税负。

노동을 통한 수익이 주식을 통한 수익보다 더 정당하다.
通过劳动获得收入比通过股票获得收益更合理。

PC주의자들의 주장이 선을 넘는 경우가 많다.
PC 主义者们的主张经常过分。——我猜是指「政治正确 Political Correctness」?

세상은 확실히 더 안 좋은 방향으로 변하고 있다.
世界明显朝着更坏的方向发展着。

정부는 공직의 일정 비율을 여성에게 할당해야 한다.
政府应该将一定比例的公职分配给女性。

오늘날 한국 사회에서 여자로 산다는 것은 남자로 사는 것보다 더 편한 점이 많다.
如今,在韩国社会以女性身份生活比以男性身份生活更舒适。

팀워크를 위해서는 내키지 않더라도 회식에 다같이 참여해야한다.
为了团队合作,即使不情愿也必须一起参加聚餐。

일을 했으면 성과와 무관하게 최소한의 소득은 보장받아야 한다.
工作时应该得到至少最低收入的保障,与绩效无关。

장애인들이 바쁜 출퇴근 시간에까지 피해를 끼치며 시위하는 것은 동의할 수 없다.
残疾人在忙碌的上下班时间进行抗议是不能接受的。

자유시장에 맡기는 게 정부정책을 세우는 것보다 낫다.
把事情交给自由市场比制定政府政策更好。

남자와 여자가 같은 직업에 같은 연봉을 받고 있다면 실은 여자가 더 유능할 것이다.
如果男性和女性在同一职业中获得相同的薪水,实际上女性可能会更有能力。

자본주의는 그 어떤 경제 시스템보다 우월하다.
资本主义优于任何其他经济体系。

미국의 흑인 차별은 어느 정도 정당한 근거가 있다.
美国对黑人的歧视在某种程度上是有正当理由的。

임금의 성별 격차는 근거 없는 믿음이다. 여성은 이미 같은 노동에 대해 남성과 동등한 보수를 받는다.
工资性别差距是没有根据的信仰。妇女已经获得与男子相等报酬。男性和女性之间存在明显差异,因此各自承担不同社会角色并互补是理想状态。

남자와 여자의 차이는 자명하기 때문에 각자 별개의 사회적 역할을 수행하며 상호 보완하는 것이 이상적이다.
男女之间的差异是显而易见的,因此各自承担不同的社会角色并相互补充是理想的。

정부는 기업 임원 등 남성 중심의 고소득 직종에 대한 여성 할당제를 시행해야 한다.
政府应该实施针对男性主导高收入职业如企业高管等的女性配额制度。

나는 모든 사람들이 비슷한 월급을 받게 하는 나라에서는 살고 싶지 않다.
我不想生活在所有人都获得相同工资的国家里。

돈이 많은 사람들은 병의 경중과 상관없이 더 좋은 의료 서비스에 더 쉽게 접근할 수 있어야한다.
富有者应该更容易地获得更好的医疗服务,与其疾病严重程度无关。

의무를 먼저 잘 이행할 때 권리를 주장할 자격도 주어진다.
只有首先履行义务,才有权利主张的资格。

상속으로 부를 얻는 것은 정당하다.
通过继承获取财富是合法的。

자본주의 시장에서 일반적으로 남성의 능력은 여성의 능력보다 더 높게 평가된다.
在资本主义市场中,一般来说男性能力被评价比女性更高。

한국사회는 징병제가 있기 때문에 남자에게 더 불리한 사회이다.
由于韩国社会存在征兵制度,所以对男性更加不利。

여성들이 보건휴가(생리휴가)를 주말에 붙여 쓰는 것은 정당한 권리행사이므로 비난할 수 없다.
女性在周末休假时使用月经假,是行使正当权利,不能被指责。——这句我不是很确定。

여성의 명백한 동의를 받지 않은 상황에서 이루어지는 섹스는 성폭행일 가능성이 높다.
在未获得女性明确同意的情况下发生的性行为很可能是强奸。

남성의 평균 임금이 여성보다 높다면 그건 남성이 더 좋은 성과를 냈기 때문이다.
如果男性的平均工资高于女性,那是因为男性取得了更好的业绩。

조선족이 범죄를 저지를 확률이 높다고 느끼는 것은 편견에 사로잡힌 잘못된 생각이다.
认为朝鲜族犯罪概率较高是一种被偏见困住的错误想法。

“절이 싫으면 중이 떠나야지”라는 말은 대부분의 경우 옳다.
“不喜欢这个寺庙就离开”这句话在大多数情况下都是正确的。

무슬림이 많은 지역이라면 이슬람 율법에 따른 할랄 음식 인증제를 지자체가 지원해 줄 필요가 있다.
如果一个地区有许多穆斯林,政府应该支持根据伊斯兰教法进行清真食品认证制度。

세계의 역사를 여성들이 지배했다면 폭력과 전쟁은 훨씬 적었을 것이다.
如果世界历史由女性主导,暴力和战争可能会少得多。


第二部分有 23 个问题,大概都是关于家庭出身的,每个问题有四个选项:
从不 – 偶尔 – 经常 – 总是

물건을 구입할 때 가장 중요한 기준은 가성비이다
购买物品时最重要的标准是性价比。

대학 시절의 주된 기억 중 하나는 아르바이트였다
大学时期的主要记忆之一是打工。

부모님이 취미로 골프를 즐기는 편이다
父母以高尔夫球作为业余爱好。

어릴 적에 부모님과 함께 미술 전시회를 간 적 있다
小时候曾和父母一起去参观艺术展览。

성인이 되기 이전에 해외유학 경험이 많은 편이다
成年前有许多海外留学经历。

대학 등록금은 늘 부모님이 내주셨다
大学学费一直是父母支付的

가족/친척들은 전반적으로 4년제 대학교를 졸업한 편이다
家人/亲戚们普遍是四年制大学毕业生

경제적인 측면에서는 부모덕을 본 적이 없다
在经济方面从未受过父母的恩惠

학창 시절 가정형편 때문에 식비나 학비를 면제받은 적이 있다
由于家庭情况,在学生时代曾免除过饮食或学费支出

어릴 적 부모님이 읽는 책이 책꽂이에 적어도 스무 권 넘게 있었다
小时候书架上至少有二十本由父母阅读的书籍

어떤 종류든 저소득층을 위한 지원금을 받은 적이 있다
曾获得任何形式针对低收入群体的资助金

취직하고 받은 월급의 중요한 용도 중 하나는 학자금대출 상환이었다
工作后,月薪中重要用途之一是偿还教育贷款

어린 시절 과외를 받아본 적 있다
在小时候有过补习的经历。——大概是说家里有钱可以专门请家教。

성인이 되기 전 해외여행을 자주 다녔다
在成年之前经常出国旅行。

어린 시절 집안일을 도와주는 가사 도우미가 상주했다
在我小时候,家里有一个帮忙做家务的佣人。

조금만 어긋나도 인생이 끝장날 것 같은 부담감에 늘 긴장하며 살아왔다
总是紧张地生活,因为一点小差错就感觉生命将要终结。

나 또는 가족의 병원비가 부족해 비참했던 경험이 있다
我或者家人曾经因医药费不足而困苦。

최대한 물건을 싸게 구입하기 위해 할인쿠폰이나 중고거래를 활용하는 등 시간과 노력을 아끼지 않는다
花时间和精力去买尽可能便宜的东西,包括使用折扣券和旧货店。

어린 시절 살던 집에서 쥐가 나온 적이 있다
小时候住的房子里出现过老鼠。

스트레스가 쌓이면 쇼핑으로 푸는 편이다
当压力积聚时,通常通过购物来释放压力。

부모님은 지금도 종종 휴가를 해외로 떠나신다
我的父母仍然经常出国度假。

성인이 된 후에는 부모의 존재가 경제적 부담이 된다
成年后,父母的存在变成了经济负担。

어린 시절 살던 집에 습기로 생긴 곰팡이가 있었다
童年的家因潮湿而发霉。

当我跑完步,我谈些什么 – 5

2024-08-20 05:12:16

突然发现,长跑时,到了跑得很累,大家都开始坚持的那个阶段,其中一些人,会产生很强烈的精神涣散 or 注意力减退。平时在操场跑道、路况很好、或者很熟悉的线路上,还不明显;到了陌生的、情况复杂的地方,就格外明显。他们会忽略路面上的凸起,甚至下台阶的时候都会数错,各种被绊到;在行人众多的地方,也不能及时地发现和躲避,出现在他们轨迹前方的行人,经常直直地撞上去。于是一起跑步的我,需要分出一缕心神,不时地提醒对方。

这些状况,在我身上很少出现。即使跑的很累了,我也在眼观六路耳听八方。——我觉得这不是什么先天基因差异,而是相对后天的因素吧。和那些习惯了心无旁骛、而不需要关注周围环境的人相比,我更常有的状态,是意识到自己走在各种陌生的路上,于是每一秒都在警惕有什么状况会发生,从而不允许自己有太多涣散。

也未必一定要用「警惕」这样的视角。通常我在路上,也能比别人更细微地观察着各种角落,发现更多有趣的东西。所以「不涣散」也可以从这种正向的角度去解释。——当然,这几件事哪个是因,哪个是果,我也分不清楚。

另一方面,那些能够随便就让自己跑到精神涣散的人,成绩、训练效果、进步速度……比我要好一些。当然这里面也存在幸存者效应。其中一些人,在旁边没人照料的时候,动不动就扭到脚、撞到人,受伤休息几个月;甚至伤情更严重一些,永远告别跑步这项运动。但幸存的那些人,确实运动效果比我要好。也有人选择从来不在路况不好的地方跑步,就可以一直涣散着跑得很好。——这里面也能看出各种 privilege,对那些能够心里完全不去顾及其它纷扰,单纯地投入地去做事的人,表示羡慕。但(也可能是我的观察样本有问题)这样的人也更偏向「岁月静好」,在自己的世界里,理所当然地不去关心远方的苦难。