2025-10-02 16:25:23
经过这一段时间的使用Linux，我发现确实是可以满足我日常的使用。系统也流畅，再没有了之前使用Windows 11的时候偶尔的卡顿，决定长期使用了。既然要长期使用那么EndeavourOS就不是太适合了，毕竟这个以Archlinux为基础的系统，追求的是新而不是稳定。所以我决定换成Ubuntu，而之前科学软件换了一款之后，影响我使用的因素也不存在了。
换了Ubuntu之后，我常用的微信，wps，anytype等软件都有deb的安装包，只有windterm是源码的形式。没法直接点击安装，当然，可以在终端中用命令直接打开，但是不是很方便。找了一下网上的方法，也没有能很好的解决，最终还是借助ai,才安装成功。如下：
在这里下载最新的源码：https://github.com/kingToolbox/WindTerm
首先在opt下建立一个叫windterm的文件夹，把刚才下载的源代码解压复制过去。然后按下列步骤进行：
进入目录，确保主程序能运行：
cd /opt/windterm
sudo chmod +x WindTerm
/opt/windterm/WindTerm
如果能启动，就说明没有问题
sudo ln -s /opt/windterm/WindTerm /usr/local/bin/windtermwindterm之后在终端输入这个命令，就能直接用了
新建一个 .desktop 文件：
sudo nano /usr/share/applications/windterm.desktop
输入以下内容：
[Desktop Entry]
Name=WindTerm
Exec=/opt/windterm/WindTerm
Icon=/opt/windterm/windterm.png
Type=Application
Categories=Utility;TerminalEmulator;
保存并退出。然后刷新数据库：
sudo update-desktop-database现在你就可以在应用菜单里找到 WindTerm 了。
2025-09-29 18:01:14
又是一年秋。
周一的清晨，难得的阳光驱散了连日的阴雨。空气里也弥漫着一股清甜的香气。甜腻而绵长的香味仿佛在风里缓缓流动，钻进鼻腔，沁入心脾。古诗云“桂子月中落，天香云外飘”，在这样的季节，桂花似乎成了中秋最鲜明的注脚。
这香气，让我的思绪瞬间飘回了遥远的过去。1998年的郑州，郑州工业大学的校园里，小礼堂旁的那棵桂花树，在微凉的夜色里，将甜腻的香气无所顾忌地释放。那时的我，书生意气、挥斥方遒，总觉得这香味过于浓烈，像一个热情过度的姑娘，让人难以消受。
可岁月是一剂奇妙的良方。它让人慢慢褪去年少时的锋芒，也教会人珍惜那些看似寻常的气息。如今，郑州的街头已然种满了桂花树，每逢中秋，整座城市都弥漫在甜香中。人到中年，心境已不同往昔，那股曾经嫌弃的香气，如今却成了记忆的触媒。每当它再次出现，总能勾起我心底最柔软的角落，让我想起青春、想起已逝的亲人，也想起人生中无数个微小却真切的瞬间。
抵达叔叔家，却吃了个闭门羹。大门紧锁，给他打了电话才知道，老两口趁天晴去了城边的地里——他们在那里种了些芝麻和红薯。叔叔也七十多岁了，年纪大了闲不住，都劝他们别摆弄这些东西了，但是他们还是放不下，说趁身体还能动弹，做点农活心里踏实。
我在楼下等他们归来，秋日的阳光透过树叶的缝隙洒下来，本是温柔的时刻，却被花脚蚊子搅得不得安生。蚊子在小腿上肆意叮咬，痒得让人直跺脚。这让我忽然想起小时候在老家院子里乘凉的夜晚，夏天的蚊子成群结队，父亲总要点上几支蚊香，烟雾缭绕中，星空格外清晰。
等了片刻，叔叔婶子回来了。两个人衣衫上沾满了尘土和汗水，却神情满足。中午的饭菜极为简单，几样家常小炒，一壶老酒。叔叔劝我陪他喝一杯，我也没推辞。杯中酒不算烈，却有股子实实在在的醇厚。饭桌上没有什么客套话，都是家长里短，正是这种自然不加修饰的氛围，让人觉得格外踏实。
婶子提起了老家的近况，声音里带着几分叹息。小姑父在三个月前去世，走得安静，没有什么遗言。表哥因为年轻时一时冲动，因追债动了手，被判刑入狱。十几年光阴一晃而过，小姑父始终没能等到儿子出狱的那一天。老人走了，留给身后的亲人只是无尽的遗憾。
小姑的身体也每况愈下。她一个人孤零零地待着，病痛缠身，生活失去了依靠。说到这里，婶子忍不住摇头，叹了口气。其实老年人啊，最怕的就是孤独。病痛也许还能靠药物缓解，可心里的寂寞无人能替。
我想起了年初去世的舅舅。舅舅在世时，虽然也是卧床不起，妗子还得照顾他，但家里有他，总归是个支撑。如今他走了，舅妈像失去了全部寄托，整个人一下子萎顿下来。人到暮年，失去了伴侣，生命仿佛也失去了方向。
人生啊，真是转瞬即逝。年轻的时候，总觉得日子长得没有尽头。可当你眼睁睁看着一位又一位长辈离开，才真正明白什么叫做无常。
说起堂哥那一支，叔叔的语气便冷淡下来。堂哥家依旧是一地鸡毛。儿子不成器，整日吊儿郎当，不务正业。孙子学习也不好，贪玩成性。家庭就像是一面镜子，反映的往往不是一时的成败，而是几代人累积下来的习惯和风气。（可以看我的另一篇文章《 谋占田园决生败子》）
“家风”这个词听起来古旧，却实实在在地影响着后代。堂哥一家总爱在亲戚之间占点便宜，看似是精明，实际上却让亲情变得疏远。农村生活的表象常常是诗意的：炊烟袅袅，阡陌纵横，邻里之间热络相处。但在这些田园风光的背后，藏着太多微妙的人情世故。亲情常挂在嘴边，可一旦涉及到利益，情分也会显得脆弱。
我望着婶子微微叹息的神情，心里忽然涌起一种复杂的感受。农村的确淳朴，但也绝非理想化的天堂。生活里的真相，总是夹杂着温情与冷漠，善意与算计。
午后，我独自走在回程的路上。阳光斜斜地照在街道上，桂花的香味依旧浓烈，仿佛要把人的心都填满。可无论香气多么甜美，也遮掩不了岁月的无情。
想起少年时的轻狂，想起如今亲人的渐渐老去，心里不免五味杂陈。人生就像四季更替，有过春天的蓬勃，有过夏天的热烈，也终究要走向秋日的凋零。
可即便如此，生命中依旧有值得珍惜的东西。就像这一日的阳光，哪怕转瞬即逝，也足以温暖人的心。就像这一城的桂花香，哪怕甜得过头，也足以提醒人：在流逝的岁月里，还有一些东西，是恒常不变的。
人生有限，所能做的，不过是在有限的日子里，珍惜当下的人，走好脚下的路。
2025-09-25 15:54:43
最近看释万行法师的《降伏其心》，看到一段很有意思的话：
“比如今天我俩打了一架，我输给了你。表面上看是你赢了，我输了。实际上我内心的承受力增强了，甚至增强了许多倍。而你的我执、虚荣心、好胜心也增加了，甚至也增加了许多倍。”
读到这里，我忍不住笑了，这不就是鲁迅先生笔下的阿Q吗？然后，翻了一下评论区，果然也有读者说这是阿Q，但笑过之后再仔细一琢磨，又觉得法师所说的和阿Q的“精神胜利法”还是有着本质的区别。
鲁迅笔下的阿Q，是在压迫和逆境中挣扎求生的一个可怜人。他没有能力去反抗，于是只能发展出一套扭曲的心理机制来维持生存。这种机制的核心，就是通过自我欺骗、自我麻醉的方式来面对失败和屈辱，达到自我安慰的目的。阿Q精神的具体表现，可以总结为以下几点：
总而言之，阿Q精神是一种向内退缩、逃避现实的防御机制。它是一种病态的心理，虽然能让人暂时获得安慰，但从根本上讲，它无法解决任何问题，反而会让人变得更加麻木不仁。
那么，万行法师所说的又是什么呢？法师说，失败让我内心的承受力增强了。这里的关键词是承受力，这和阿Q那种“我没输，我赢了”的自欺欺人完全是两回事。阿Q是在逃避，他拒绝承认失败的存在，把失败扭曲成胜利。他从不面对失败，也从不从失败中汲取任何有益的东西。他的“胜利”是虚幻的，一碰就碎。
而法师所说的，恰恰是直面失败。他承认自己输了，接受了这个事实。正是因为接受了，他才能在失败中反思、总结、成长。他从这次挫折中获得了宝贵的经验，让自己的内心变得更加坚韧。这个过程，是一种向内成长、直面现实的建设性行为。
一个是通过欺骗自己来逃避失败，另一个是直面失败并从中汲取力量。一个是为了维护脆弱的自尊，一个是真正让内心变得强大。这二者的区别，就好比是饮鸩止渴和刮骨疗毒。
阿Q的精神胜利法，就像是饮鸩止渴。它能让你暂时忘记痛苦，但毒素仍在体内，最终只会让你走向灭亡。而法师所说的内心强大，则是刮骨疗毒。虽然过程痛苦，但它能彻底清除病灶，让你重获新生。
所以，当我们面对挫折时，不妨扪心自问：我是在欺骗自己，还是在强大自己？这一个简单的区别，可能就是你未来人生走向天差地别的关键。
2025-09-23 09:21:58
几年前，我使用过一段时间Linux，后来因为没有官方的微信客户端，并且每三个月需要报税的软件只能在Windows上使用，所以我放弃了Linux，转而使用了Windows 11，过了几年，便懒得再折腾。最近，电脑偶尔会出现卡顿的情况，每次都需要重启才能解决。我曾经重置过系统，但问题依然没有得到彻底解决。恰好，我看到某位博友写的主力使用Ubuntu24的博客，因此，我决定重新尝试使用Linux，毕竟我的电脑使用场景非常简单，除了偶尔报税，其它基本需求都能在Linux下实现。
对于我来说，Linux完全可以满足上述需求，除了报税以外，其他都可以在Linux上顺利完成。
我尝试过几个Linux发行版，分别是：
现在Linux的安装已经变得非常简单。回想起1999年左右的那段日子，记得我有个室友想尝试安装Linux，结果不但没有成功，还把硬盘搞得无法识别，最后不得不花钱请人来重新分区。现在的安装过程就简单得多了。
我的分区方案如下：
安装过程也非常简便，选择在线安装后，可以根据需要选择桌面环境。分区完后，只需要按照提示操作就能完成安装。
安装完成后，我就开始配置常用软件了。以下是我目前使用的一些软件：
例如，如果要安装微信，只需要在终端输入以下命令：
yay wechat
然后按照提示选择你要安装的软件即可，比macOS和Windows上的软件安装要简单得多。这是我安装完成后的截图：
Linux的安装和使用已经变得越来越方便，尤其是对于像我这样需求简单的用户。通过选择EndeavourOS和GNOME桌面，我可以顺利完成日常的写作、上网、使用微信、开发小程序等任务。虽然报税这一场景仍然需要依赖Windows，但除此之外，Linux已经足够满足我的工作和生活需求。
如果你也是个需求简单的用户，或许可以考虑尝试Linux系统。无论是安装过程的简便，还是软件的丰富性，都能给你带来不小的惊喜。
2025-09-19 07:36:33
读南怀瑾先生的《禅宗和道家》，读到“风动、幡动、心动”这个典故（佛家称为公案）时，我的思绪回到了过去。
记得第一次读到这个公案，大概是在初中的政治课本上。故事是这样的：
唐代仪凤元年（676年），慧能大师在广州法性寺（今光孝寺）听印宗法师讲《涅槃经》。一阵风吹来，寺中的幡旗随风摇曳，引发了两位僧人的争论。一位僧人说：“是风在动。”另一位坚持：“是幡在动。”两人争执不下，慧能大师便上前说道：“不是风动，也不是幡动，是仁者的心在动。”
当时读到这里，我心想古人真傻，这看似很有哲理，实则是对自然现象缺乏了解，根本就是一种空气流动罢了，和风、幡、心都毫无关系。甚至到了大学，我和信奉佛教的父母聊起这个公案时，依旧是以嘲弄的口吻，当时还试图用这个典故让他们“回头”。
随着年龄增长，读书和见识也多了，才发现当初的小丑恰恰是我自己。
这哪是古人没有见识，分明是我的认知高度不够，没有达到那个层次，所以才会去嘲笑古人。这正如庄子所说的“小知不及大知，小年不及大年”；我就是那只嘲笑大鹏的蜩与学鸠。
古人不仅不愚蠢，反而在思想和心境上高出今人许多。越到现代，物质文明越是发达，但在思想和文化上的建树却越来越少。自明代王阳明的《传习录》之后，似乎再也没有新的经典流传下来。
如今再回看这个公案，才真正体会到它的深刻内涵。慧能大师所言的“心动”，并非指生理上的心脏跳动，而是指我们内心的分别、执着和妄念。风和幡不过是客观存在的现象，真正赋予它们意义，并引发争论的，是人心中的“分别心”。
这或许就是现代人所缺失的——向内观照的能力。我们习惯于向外追寻、向外比较，沉溺于物质世界的纷繁复杂，却忘了回望自己的内心。正如风动、幡动，我们的人生看似被外部环境所驱动，实则，是我们自己的心动，在决定我们如何看待世界，如何经历人生。
写到这里，忽然发现，当年和现在对这段公案的不同认知，何尝又不是另一个心动呢。
2025-09-18 08:13:58
我曾以为，理财是一个很复杂的东西，股票、基金、保险等等，充满了复杂的公式和博弈。所以，对理财这方面一直抱着敬而远之的态度，只会挑选一些风险小的项目。也曾在股市上投入了一些，但每次都赶不上节奏，所以慢慢的这方面的心思也就淡了。
前几天偶尔在微信读书上看到了摩根·豪泽尔的《金钱心理学：财富、人性和幸福的永恒真相》这本书，才发现原来理财也可以是这么简单的一件事情，但简单的事情，往往也是最不容易做到的事情。
我们很多人都会大精力花在寻找下一个“暴富”的机会上，希望能一击即中，实现财务自由，其实这是很不现实的东西。这本书没有教我们如何赚钱，而是教我们如何守财。
这听起来似乎现在主流的消费观向左，但我认为却触及了财富的本质，特别是当下这个大环境中，守财才是更重要的。书中虽然用了大量的例子，但给我印象最深，也是颠覆我原来概念的一个例子是：地球的冰河期并非由某个特别寒冷的冬天造成，而是因为无数个凉爽的夏天。那些看似不够热的夏天，导致上一年的冰雪没有完全融化，日积月累，最终形成了巨大的冰川。我一直以为，冰河期的形成，是突变的，是哗啦一下子，地球被冻上了。
作者用这个例子来说明，真正的财富积累，靠的不是一夜暴富的“寒冬”，而是日复一日的“凉爽夏天”。每一次克制消费的欲望、每一笔看似微不足道的储蓄和投资，都像那没有融化的冰雪，一点一滴地堆叠，最终形成难以想象的“财富冰川”。
作者还说，很多人把“有钱”等同于拥有昂贵的消费品，比如豪车、名表或名牌包。但这些东西都是已经花掉的钱，是已经变成资产负债的消费品。它们在账面上是负债，因为它们会贬值，并且需要额外的维护费用。
相比之下，账户里的钱——无论是存款、股票、基金还是其他投资——才是你真正拥有的财富。这部分钱是你的流动资产，是你可以随时调动、用来抵御风险或创造更多价值的资本。
这本书也给了我一个全新的视角来看待金钱：财富的终极目的，不是为了炫耀，而是为了获得掌控时间的自由。这本书告诉我们的是如何调整自己的心态，理解人性的贪婪与恐惧，从而在长期的金钱游戏中稳步前行。
真正的财富秘密，不在于你赚了多少钱，而在于你守住了多少钱，以及你如何让这些钱，为你赢得更广阔的人生。
