2025-08-22 19:55:57
「山西河北9天历史文化之旅」第二篇——山西晋祠博物馆。
山西晋祠坐落于太原市西南悬瓮山麓，是中国现存最早的皇家祭祀园林与宗祠建筑群，被誉为“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠”。这里不仅是晋国开国诸侯唐叔虞的祠堂，更承载着三千年华夏文明的厚重脉络，集建筑、雕塑、园林、水利于一体，堪称 “活着的历史博物馆”。
晋祠文化遗存极为丰厚，有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座，宋元以来雕塑100余尊，铸造艺术品30余尊，历代碑刻400余通，诗文匾联200余幅，古树名木96株，其中，上千年古树30株。在一处文化遗产中保存有如此众多的文物精品，实属罕见。
游玩建议
建议大家优先游玩晋祠博物馆，晋祠公园面积较大且多为仿古建筑，可在参观完博物馆后，有剩余时间再游览。
游玩线路参考
中线：入口→水镜台→会仙桥→金人台→对越坊→钟鼓楼→献殿→鱼沼飞梁→周柏→圣母殿（中线是晋祠的核心精华区域，集中了水镜台、金人台、鱼沼飞梁、圣母殿等国宝级古迹。）
南线：水母楼→难老泉→傅山馆→晋溪书院→董寿平美术馆→唐刻华严石经陈列馆→舍利生生塔
北线：文昌宫→东岳祠→钧天乐台→关帝庙→唐碑亭→唐叔虞祠→善利泉亭
时间有限建议只游玩中线+难老泉+唐碑亭、唐叔虞祠即可。
短线：入口→水镜台→会仙桥→金人台→（唐碑亭→唐叔虞祠）→对越坊→钟鼓楼→献殿→鱼沼飞梁→周柏→圣母殿→难老泉。
晋祠公园
晋祠内有牡丹园，种有大量的牡丹花，每年4-5月是赏花期，会有赏花的活动。
文昌宫
文昌宫占地793平方米，始建年代不详，清乾隆三十八年（1773年）扩建。主体建筑文昌阁为双层结构，上层供奉文昌帝君，下层洞穴为七贤祠，东西两侧设诗榭平台，廊壁嵌有乾隆四十二年（1777年）石刻《晋祠内外八景诗》，现存傅山小楷《文昌帝君阴骘文》及清光绪年间晋祠全景图石刻。
老君庙
晋祠老君庙创建年代不详，拥有1000多年的历史，明、清两代均有修葺。现存老君庙为前后两进院落，前院由主殿、耳房、东西配殿及钟鼓楼组成。主殿为老君殿，殿内东西两壁残存部分壁画，庙内有一个参天古槐，很霸气。
水镜台
水镜台集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，台周围有疏朗的走廊。此台造型雄奇，雕刻彩绘精细。前后台各有12根木柱烘托前檐形成四面幽静的回廊。在二层悬挂有“三晋名泉”的木质横匾，四个大字雄劲有力，为清代晋祠武举人杨廷翰所书。
难老泉
难老泉为晋祠三绝之一。晋水源头位于晋祠内，共有三泉。鱼沼泉和善利泉时流时枯，难老泉则长流不竭，泉水自地下约5 米的岩石中涌出，平均流量约每秒1.8 立方米，常年水温保持在17℃，清澈见底。
李白曾游历至此留下 “晋祠流水如碧玉” 的千古名句。
对越坊
对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西，建于万历四年（1576年），造型优美，结构壮丽。此匾由明代书法家高应元所题，二字为榜书金字，笔力遒劲，宛如游龙。相传，高应元的母亲患偏头痛顽症，百医无效，后在吕祖面前求得一签，签上写着“添砖加瓦”，高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊，所以便选择在金人台西造了这座牌坊，并亲手书写匾额，悬于中央。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。
圣母殿
北宋天圣年间，宋仁宗追封叔虞为汾东王，为其母邑姜修建圣母殿，奠定了今日晋祠的核心格局。金代增建献殿，明代添筑水母楼，清代扩建文昌宫，形成 “中轴对称、三区分立” 的建筑群。圣母殿作为北宋建筑巅峰之作，采用 “减柱法” 营造出开阔空间，殿前八条木雕盘龙历经千年仍栩栩如生，是国内现存最早的盘龙柱实例。近代梁思成、林徽因的考察报告更使晋祠蜚声国际，成为研究中国古建筑的活教材。
虽然晋祠也有展厅和馆藏，但到晋祠还是以欣赏跨越千年的古建筑、园林、古树和历史遗迹为主。晋祠是名副其实的历史长卷，随便一处都是跨越千年，值得一去。
By 徕卡 D-LUX8
2025-08-19 19:55:10
「山西河北9天历史文化之旅」第一篇——山西博物院。
有句话说“五千年中国看山西”，又有一句话说“地下文物看陕西，地上文物看山西”，山西就是一部活着的历史书。全国204家国家一级博物馆，其中6家在山西（山西博物院、中国煤炭博物馆、八路军太行纪念馆、大同市博物馆、山西地质博物馆、临汾市博物馆），而山西博物院拥有最多的光环，“百年老馆”、“首批国家一级博物馆”等等。
山西博物院的前身为 1919 年创建的山西教育图书博物馆，据官网介绍，山西博物院目前馆藏共计658253件/组，其中珍贵文物 40878 件/组，包括一级文物1650 件（组）。山西博物院的基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、天下晋商等 7 个历史文化专题和土木华章、玉韫华夏、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等 5 个艺术专题构成。这是一个一天都看不完的博物馆，再耐心也只能看到它的冰山一角。
我知道它很火，号称山西最难约的博物馆，但也完全低估了它火爆的程度。我是下午去的山西博物馆，当我排了近30分钟的长队完成验票，跨入博物馆，我呆住了。分时段入馆管理挺好的，但没有分批出馆！！大堂站满了人，楼梯上也坐满了人，每个展馆内基本就是人挤人。另外老老少少不去看展，就在馆内打游戏、刷视频、吹空调的人非常多。我用我最大的耐心走完了核心的2、3层展馆，就不再多作停留，这是非常体验不好的一次观展。建议早上“顶门进”博物院，人稍微少些，更自在些，建议从2层→3层→1层的顺序游览。
展出馆藏非常多，我挑选比较喜欢的和大家分享。
镇馆之宝：「晋侯鸟尊」（西周）
「晋侯鸟尊」位于2楼《晋国霸业》展区。晋侯鸟尊年代为西周中期偏早，出土于曲村晋文化遗址中的晋侯墓。曾于1992年、1993年两次选入“全国十大考古新发现”，2001年选入“20世纪中国100项考古大发现”，2013年加入《第三批禁止出国（境）展览文物》。
晋侯鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米。整个鸟尊以凤鸟回眸为主体造型，整体是凤鸟直立造型，鸟首回眸微昂，尖喙上扬，高冠耸立，凤眼圆睁，眼神投向远方。禽体丰满，两翼上卷，双腿硕壮，扇形齐短尾微翘，双爪紧扣地面，身饰云羽纹，一副傲视群英，卓然于世的状态。在鸟尊身上华丽的造型中，头微昂，高冠直立。在鸟尊身上华丽的造型中，一只小鸟静静相依，并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑，全身布满纹饰。造型写实、生动，构思奇特、巧妙。鸟尊以它的雄伟精美和独特造型而名闻天下。鸟尊的盖内和腹底铸有大篆铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，可证明为宗庙礼器。
周朝人喜爱凤鸟，青铜器物多以鸟形、鸟纹为装饰。晋国（核心域在今山西省）作为周王室的同姓封国，继承了周王室鸟崇拜的传统。在鸟尊的背部器盖内及内腹部，均铸有相同的两行九字铭文“晋侯作向太室宝尊彝”。这行铭文，表明鸟尊是晋侯宗庙祭祀的礼器，它的主人正是改唐为晋的第一代晋侯——燮父。从周初的叔虞封唐，到燮父改唐为晋，晋侯鸟尊诠释了“晋”从何来，见证了三晋大地数百年的荣辱兴衰。
据《史记·晋世家》记载，周成王时，古唐国参与叛乱，周公亲自前往征伐，诛灭古唐国，并封成王同母弟叔虞于唐。叔虞去世后，子燮父即位，终于迁离旧都，并改国号为晋。据孙庆伟的考证，晋侯鸟尊铭文中的“晋侯”就是指第一代晋侯燮父。晋侯鸟尊的器、盖上皆有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，清楚地表明它就是晋侯燮父的祭祀用器。燮父去世后，晋侯鸟尊作为宗庙重器随葬。
因盗墓袭扰，鸟尊发现时，已破碎成百余块，几近“粉身碎骨”，后修复专家妙手回春，3000多岁的晋侯鸟尊才得以“重生”。
王子于戈（春秋，公元前770-前476年）
铜戈是商周时期最常见的一种兵器，古代称之为“勾兵”，用于钩杀。戈头每一部分都有专名：主要刃部称“援”；援末转折而下的部分称“胡”；嵌入木柲的部分称“内”；援末和胡上穿绳缠柲的小孔称“穿”。
王子于戈出土于山西省万荣县后土庙，同出两件。此戈长24.5厘米，援微翘，中有脊，上下有刃，下刃弧连宽胡，胡上三穿，阑、胡端截平，长方直内有一穿，内端错金云纹。戈上有错金鸟篆铭文7字，一面援上2字，胡部4字，识为：“王子（于）之用戈”，另一面援上1字。推测为吴王僚继位前所铸器物。吴王僚是春秋时吴国第23任国君，名为州于，“于”是“州于”的单称。
王子于戈上的字体叫乌虫书，又称鸟虫篆，是一种特殊的金文字体，即在篆书文字上加鸟、虫等纹饰。春秋中期至战国时期，盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国。王子于戈体现吴越地区青铜铸造与错金工艺的最高水平，鸟书铭文为研究古文字演变提供珍贵样本，同时佐证《左传》记载的晋吴合作对抗楚国史实。
夔龙纹铜建鼓座（春秋，公元前770-前476年）
夔龙纹铜建鼓座出土于山西省太原市一电厂赵氏墓地，馆内另有一件战国蟠蛇纹建鼓座。鼓座用于承插建鼓贯柱，多见于高等级墓葬，兼具礼仪与军事功能。
该鼓座1996年出土于太原市金胜村674号墓，通高39厘米，底径79厘米，由圆盘状基座与高8厘米的承插圆筒组成。器物外壁等距分布4个铺首衔环，顶部饰绹索纹一周，圆筒外侧装饰蟠螭纹带。主体纹饰分为5条高浮雕纹带：第二条采用正反相间的牛头状兽面纹，其余四条均为相互缠绕的夔龙纹，纹带间以素面凸棱和三角几何纹带凸棱间隔。铸造分析表明，该器物采用分铸法成形，纹饰带间距精确控制在2-3厘米，展现了春秋晚期晋国青铜铸造的标准化水平。
夔龙纹带象征等级权威，每组由相互缠绕的夔龙纹构成，牛头兽面纹带居中设置，突出视觉焦点，几何纹凸棱起到区隔纹饰带作用。
彩陶罐（仰韶文化中期，距今约5800-5300年）
彩陶罐由山西省芮城县金盛庄郭希勇先生捐赠，是山西博物院收藏的仰韶文化庙底沟类型典型器物，约公元前4000年制作，出土于1989年山西省芮城县金盛庄，现陈列于该院“文明摇篮”展厅，被列为“镇馆之宝”。
陶罐为泥质红陶材质，表面经磨光处理，通高45厘米，腹径43厘米，器型呈侈口、圆唇、短颈、宽肩样式，上腹外鼓下腹内收，小平底。器表以黑彩绘制弧线与圆点组合的花卉纹饰。该器物保存完整，是目前国内发现的仰韶文化彩陶中体型较大的完整器。
商青铜鸮卣（商代晚期）
商青铜鸮卣出土于山西省石楼县二郎坡村。鸮是我国古代对猫头鹰一类鸟的统称，卣是盛酒器的意思。
商青铜鸮卣高19.7厘米，口长径12厘米，短径8.6厘米。盖为双鸮首，环目，尖喙，弯眉；盖中央置四阿顶方柱钮，饰雷纹。腹作双鸮身，子口微敛，垂鼓腹饰卷曲羽翼纹。身下为四爪，两两相背。盖腹相合，两鸮昂首背立。
商青铜鸮卣现在是网红馆藏，有点像古代版“愤怒的小鸟”，获得很多人的青睐。以“鸮”为题材的青铜器极为少见，此器实乃商代晚期青铜器精品，不仅具有实用价值，也具有高超的工艺价值。这件鸮卣造型圆润敦实，凌然威武，而又不失可爱。器盖与器身子母扣接，工艺精湛细腻，纹饰精美。
商青铜兽形觥（商代晚期）
商青铜兽形觥出土于山西省灵石县静升镇旌介村，商代晚期青铜器精品，盛酒器。
商青铜兽形觥整体状如蹲兽。前有宽流，下承高圈足。盖前端为龙首形，与上翘的流口扣合为颈，高浮雕粗角、尖耳，眉目突出，颈部起扉棱至盖面中部；盖后部作兽面，双耳高耸；器腹前、左、右起扉棱，后有兽首形鋬。盖部以云雷纹衬托两个兽头，器身则以三条扉棱为中轴组成兽面主纹，口沿下饰昂首卷尾夔龙纹，圈足饰夔凤纹，均以云雷纹衬地。三层花纹。
北魏木板漆画（北魏，386-534年）
北魏木板漆画1965年出土于山西省大同市司马金龙墓，现收藏于山西博物院（2块）、大同市博物馆（3块）。
北魏木板漆画较完整的共有五块，每块长约80厘米，宽约20厘米，厚约2.5厘米，木板之间用榫卯结构连接而成，整个木板表面用红色漆为底，描绘了十几幅宣传帝王、忠臣、孝子、列女的故事，旁边还辅以大量的题记。
北魏木板漆画为北魏时期漆画工艺的发展状况、北魏前期的书法和绘画风格提供了极其重要的实物资料，因木板漆画其特殊性和重要性，2002年1月入选《首批禁止出国（境）展览文物目录》，可见其重要性。
在「佛风遗韵」展馆看到几件十分喜欢的展品。
释迦七尊像（北齐，550-577年）
释迦七尊像是北齐时期石造像文物，该像主体为释迦牟尼佛结跏趺坐于仰莲座上，通体贴金并施赭红彩绘。造像组合包含一佛二弟子二菩萨二胁侍，舟形背光周缘浮雕宝塔与飞天，底座雕刻莲花化生手托博山炉供养场景，背面饰彩绘佛像。
观音菩萨五尊像（北齐，550-577年）
观音菩萨五尊像为北齐时期佛教石雕作品，1954年出土于太原市花塔村。该像通高60厘米，以砂石质雕刻并施贴金彩绘，采用透雕技法表现双树背光，高浮雕技法塑造伎乐飞天、二龙奉塔。作品通过多层雕刻工艺营造繁复装饰效果，主尊头戴华冠、身佩钏饰，携弟子与协侍，背景仙乐飘飞，展现北齐佛教造像艺术特征。
唐菩萨立像（唐代）
唐菩萨立像为唐代青石雕塑文物，高112厘米，1952年征集于太谷县白城村。该立像虽头部与双臂残缺，但躯体部分保存完好，以写实手法精准刻画肌肉骨骼结构，采用动态S形身姿塑造优美体态，流畅线条勾勒出丰满肌肤与微凸髋臀，通过立体造型展现青春活力与生命质感。
彩绘弥勒像龛（唐代）
释迦立像（东魏，534-550年）
最后再分享两件有意思的展品。
胡人吃饼骑驼俑（隋，开皇十五年，595年）
胡人吃饼骑驼俑出土于山西省太原市沙沟村斛律彻墓。这个陶俑挺有意思，驼上坐着一人，浓浓的眉毛，深目高鼻，头上戴着圆毡帽。最有趣的是他的手里还抓着一个饼子，正在边走边吃“馕”。
胡人舞俑（北齐）
北齐胡人舞俑高25厘米，描述一胡人老叟，头戴赭红色船形胡帽，赭红色左衽敞袖紧身长衫，白裤，船头形鞋。高鼻深目，络腮长须，满脸皱纹，笑容可掬，似在尽情歌舞，洋溢着豪放豁达的精神。
展览利用灯光照出来的影子，舞姿显得更加生动了。
山西博物院好东西实在太多，如果能引导一下游览顺序，控制讲解团的人群，让散客和团队都有个好的体验，可能更好些。某年冬天，我可能还会再去一次。
没有看够的话可以到山西博物院官网的“全景展厅”和“网上展厅”看更多宝贝。
本文图片使用徕卡 D-LUX8 拍摄。
2025-08-15 19:50:11
8月初我开启了山西河北（晋冀）9天历史文化之旅，现已圆满结束并回工作岗位继续搬砖。结合出发前做的旅行攻略和网上找到的资料，按我实际行程进行调整和补充心得记录，做成一份保姆级攻略，分享给需要的朋友参考。
攻略以珠海出发为例，此次旅程一共9天，往返乘飞机，其中6天租车自驾，从山西太原出发，一路到达忻州、代县、应县、大同、广灵县、石家庄、赵县多地，自驾跨越两省1000公里，4个主要城市，多个县城，游览20余个景点/地点，全程所有支出（机票、打车、饮食、门票、租车、油费等）人均在3500左右。
租车是此程最明智之举，最近天气变化大，在多个城市和景点之间游走，自驾真的很方便。可以想想突然下雨，你要去赶高铁，拖着行李和小孩奔跑，是多么沮丧。我租了一辆7座混动版汉兰达，满油能跑900公里，所以整个旅程中间我只加一次油，还车时补充一点就可以。
自驾更大的收获是误入“长城一号旅游公路”（之前不了解），全程风光秀丽，让我们不断赞叹，停车拍照十余次；还有到甸顶山空中草原，遇临时封路，需要通过小的盘山公路（基本是一车道）上山，从海拔900多爬升至海拔2290，山路不是十八弯，是上百弯，但因此我们偶遇了牛群、羊群、溪流、山峦、松林、石林，野花遍地，绿草如茵，又下车驻足拍照十余次。因为前几天下雨封路，游客稀少，一路上只遇到几辆车，我们基本承包整个甸顶山草原。
遗憾点就是雁门关景点因突发恶劣天气，景区关闭，被自动退票而取消。第5天的大同博物馆火爆，没能抢到门票取消。但计划之外增加了正定博物馆，也有不少收获。
本次旅程照片量巨大，需要一段时间晚上加班整理，所以行程景点的详细介绍和照片会陆续分享出来，本文先挑选几张核心景点。
Day 1：珠海 → 太原（飞机），太原 → 山西博物院 → 食品街（晚上8点租车）【宿太原】
Day 2：太原 → 晋祠 → 忻州古城 → 忻州古城夜景【宿忻州】（考虑晋祠和忻州游览时间长，临时取消中间的蒙山大佛景点）
Day 3：忻州 → 代县古城 → 应县木塔 → 大同【宿大同】（代县之前的雁门关景点因恶劣天气被自动退票取消）
Day 4：大同 → 大同古城 → 华严寺 → 大同土林 → 大同古城夜景【宿大同】
Day 5：大同 → 善化寺 → 九龙壁 → 云冈石窟【宿大同】（大同博物馆因抢不到门票取消）
Day 6：大同 → 大同火山群国家地质公园 → 甸顶山空中草原 → 石家庄【宿石家庄正定】
Day 7：石家庄正定 → 赵州桥风景区 → 柏林禅寺 → 河北博物院（下午7点还车）【宿石家庄正定】
Day 8：石家庄正定 → 开元寺 → 天宁寺 → 隆兴寺 → 正定博物馆 → 广惠寺华塔 → 正定古城 → 临济寺 → 正定夜市【宿石家庄正定】
Day 9：古城闲逛，石家庄 → 珠海（飞机）
Day 1：珠海 → 太原 → 山西博物院 → 食品街 → 租车
上午：珠海 → 太原，机场打车至酒店，休整后去吃饭。
下午：山西博物院（3 小时，重点参观「晋魂」基本陈列，必看晋侯鸟尊、侯马盟书等镇馆之宝。人实在太多，需要耐心。可免费集章。），时间充裕可以到迎泽公园逛逛。
晚上：食品街，柳巷，太原解放纪念碑。若时间充裕，可穿插汾河公园 3 期夜景（步行 15 分钟），晋阳湖剧场 “如梦晋阳” 灯光秀（20:00-20:30，需提前确认场次）
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交通：机场打车至市区约 30 分钟，晚上8点取租车
住宿：建议靠近博物院或食品街附近
门票：提前3天预约博物馆，每单限 3 人
美食：太原本地美食推荐头脑、打卤面、过油肉、莜面栲栳栳、糖醋丸子、沙棘黄米凉糕（解腻甜品）、荞面灌肠配蒜水（太原特色）、沾串、沙棘冰淇淋；食品街必尝「老鼠窟元宵」（甜口，现做现卖）
Day 2：太原 → 晋祠 → 忻州古城 → 忻州古城夜景
上午：前往晋祠（约 40 分钟，23 公里），晋祠（3 小时，重点游览圣母殿、鱼沼飞梁、宋代彩塑，可租电子讲解器（30 元 / 台），可免费集章。）
下午：驾车前往忻州（约 1.5 小时，107 公里），逛忻州古城（约 2 小时，超多网红美食，还可以集180多个特色盖章。）
晚上：逛忻州古城夜景（约 2 小时，看古城墙灯光秀和打铁花（20:00-21:00），或体验古城内「摔碗酒」民俗。）
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住宿：忻州古城店周边民宿，逛古城更方便。
门票：晋祠门票 80 元（提前 1 天预约，租 AR 导览器 30 元）；蒙山大佛门票 35 元（建议 15:00 后前往避开人流）
美食：“抿八股”（杂粮面小吃，配西红柿卤）可作为午餐备选，忻州古城内体验现蒸莜面（配羊肉卤，人均 40 元），可加试「定襄蒸肉」（古城内「蒸肉世家」招牌），“张师傅鸡蛋灌饼”（古城北门）的灌饼夹辣条是本地特色，还有蓼花糖（香甜酥脆，绵软易化）、原平锅魁、浑源凉粉、神池月饼、豆面抿面、七盔八碗、铜锅豆腐脑等等。古城内小吃美食巨多，按个人喜好选择，不少网红店需排长队。
Day 3：忻州 → 代县古城 → 应县木塔 → 大同
上午：代县古城（免费，重点参观边靖楼、阿育王塔，漫步明清古街）（雁门关因天气被迫退票取消）
下午：代县古城内午餐，午餐后驾车前往应县（约 2 小时，120 公里），应县木塔（2小时，建议登至二层欣赏辽代彩塑。）
晚上：驾车前往大同（约 1.5 小时，85 公里），有精力可以晚上出去夜宵觅食。
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住宿：建议大同古城周边酒店
门票：应县木塔门票 48 元，登塔需额外购票 20 元（提前在 “应县木塔” 公众号预约，我去的时候只能逛一层）；雁门关需提前 1 天在「雁门关景区官微」预约，门票 90 元；代县古城无需门票。
美食：羊汤配麻花，人均 15 元；尝试应县牛腰、滴溜（人均 50 元），还有代州熬鱼、代县猪脸、驴肉碗托、代县火烧、代县黄酒。
Day 4：大同 → 大同古城 → 华严寺 → 大同土林 → 大同古城夜景
上午：游大同古城，吃美食，重点逛华严寺（2 小时，重点参观薄伽教藏殿「东方维纳斯」彩塑、辽代壁画），纯阳宫、清真大寺可按兴趣游览。
下午：大同土林（游玩 3 小时，距市区 20 公里，车程 30 分钟，罕见的 “魔鬼城” 地貌，黄土与盐碱沉淀形成柱状、锥状土丘，日落时分光影绝美，适合摄影，我在这里呆到日落才走。时间少更加建议太阳开始落山再去。）
晚上：逛大同古城四牌楼夜景，或在「鼓楼西街」清吧小坐（推荐「老城墙咖啡馆」，露台看古城夜景），夜宵可试 “东方削面”（24 小时）的 “炒削面”，配本地啤酒 “大窑嘉宾”。
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住宿：同昨晚
门票：大同土林门票 40 元，华严寺门票 50 元，善化寺门票 40 元，九龙壁门票 10 元
美食：早餐「李记豆面饸饹」（配羊汤，人均 12 元），龙聚祥的早餐（去了这家，满意），大同凤临阁（鼓楼店），必点百花烧麦、过油肉（人均 80 元），凯鸽酒楼（红旗广场店），尝试大同刀削面、兔头（人均 60 元），凤临阁（百花烧麦）
Day 5：大同 → 善化寺 → 九龙壁 → 云冈石窟
上午：善化寺（2 小时，中国现存最完整辽金寺院建筑群，可免费集章。）、九龙壁（20分钟，距善化寺步行 10 分钟，中国三大九龙壁之首，明代琉璃艺术巅峰之作，重点观察龙纹姿态与琉璃色彩细节。现在已收门票，10元每人，本地人建议在铁围栏外看看就可以，哈哈）。
大同市博物馆我因抢不到门票取消。如果能预约上，游览大同市博物馆（2 小时，重点参观「北魏平城」展厅，了解北魏王朝历史）
下午：驾车前往云冈石窟（约 40 分钟，16 公里），云冈石窟（4 小时），重点游览第 5-20 窟，可以考虑专业讲解（200 元 / 团）+ 租 AR 导览眼镜（20 元 / 台）。下午4点后到云冈石窟看黄昏景色，此时旅行团逐渐减少，更舒服一些。景点可免费集章。
晚上：大同古城墙（2 小时，推荐登南门段）租自行车骑行（30 元 / 小时）、「南城墙」看日落，沿墙骑行，俯瞰古城格局，北门段 “月华门” 城楼视野最佳。
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住宿：同昨晚
门票：云冈石窟门票 120 元（提前 7 天在 “云冈研究院” 小程序预约），特窟（第 3 窟）需额外预约 150 元 / 人；大同市博物馆免费（提前 7 天预约，紧俏货，需提前抢票，我就没抢到）；古城墙无需门票。
美食：「老柴削面」（筋道弹牙，刀削面配 “肉臊子 + 鸡蛋卤”，加一份 “粉汤羊血”，酸辣口，解腻）；冈石窟附近可尝「浑源凉粉」（酸辣爽口，配油炸黄米糕）；景区内「云冈食府」，尝试沙棘醪糟汤（人均 50 元）；龙聚祥烧麦（鼓楼店），品尝羊肉烧麦（人均 60 元）
Day 6：大同 → 大同火山群国家地质公园 → 甸顶山空中草原 → 石家庄
上午：驾车前往大同火山群国家地质公园（约 1 小时，50 公里），大同火山群（2.5 小时，推荐游览狼窝山，登顶火山口俯瞰玄武岩柱状节理。尽早出发，11:30 前结束。火山群都看不到火山口，介意就不要前往。）
下午：午餐后，13:00 前启程，驾车前往甸顶山空中草原（约 2.5 小时，120 公里），甸顶山空中草原（3 小时，夏季可体验骑马（50 元 / 小时），傍晚可观赏日落，但天黑下山需注意山路安全，建议不要太晚。夏季日落约 19:30。）草原还有另外一个选择，灵丘县空中草原景区，不过路上时间多一点。
晚上：逛酒店附近新百广场（购物 + 小吃），或休息调整（长途驾驶后放松）
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住宿：建议正定古城或者博物院附近
门票：大同火山群门票免费，坐观光车每人10元；甸顶山空中草原门票免费，甸顶山空中草原需提前在公众号确认开放状态。
美食：早餐「糖干炉」（怀仁特色空心烧饼，配豆浆）；火山服务区农家菜，推荐「炖羊肉」（配山药粉条，人均 60 元）、「蒙古包子」（羊肉馅，现包现蒸），缸炉烧饼、牛肉罩饼、金凤扒鸡、正定马家卤鸡、正定八大碗。
Day 7：石家庄 → 赵州桥风景区 → 柏林禅寺 → 河北博物院 → 还车（加满油）
上午：驾车前往赵州桥（约 1 小时，50 公里），赵州桥（2 小时，重点参观主桥、关帝阁，了解李春建造技艺）；柏林禅寺（1小时，含柏林寺塔，佛教禅宗祖庭，可参与抄经、坐禅体验。）
下午：河北博物院（3 小时，9:00 开馆，8:30 前抵达门口排队，重点参观「战国雄风」「大汉绝唱」展厅，必看长信宫灯、金缕玉衣。河北博物院整体参观体验很好，时间紧张可以直接去镇馆之宝专区，一次性看完，都是原件。可免费集章。）
晚上：吃完饭去还车，返回酒店后可逛酒店周边夜市（推荐「勒泰中心夜市」，尝烤冷面、炸串）
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住宿：同昨晚
门票：柏林禅寺免费，赵州桥门票免费，提前预约河北博物院免费门票（提前 7 天预约）
美食：早餐「老马家烧饼」（缸炉烧饼夹卤蛋，配豆腐脑，人均 10 元）；赵州桥畔「全驴宴」，尝试驴肉馅饼（人均 60 元），赵县午餐推荐「薛家烧饼」（芝麻烧饼，配驴肉火烧绝佳）；石家庄老槐树烧饼（中华大街店），品尝传统烧饼夹肉（人均 30 元），“保定会馆” 的 “炒代县熬菜”（晋冀融合菜，五花肉配土豆粉条）值得一试；勒泰中心夜市的 “驴肉火烧夹焖子”（河间派，皮脆肉香）必尝。
Day 8：石家庄 → 开元寺 → 天宁寺 → 隆兴寺 → 正定博物馆 → 广惠寺华塔 → 正定古城 → 临济寺 → 正定夜市
上午：开元寺（1小时，可重点看「赏紫云屏」、大雄宝殿「百柱殿」、「甘露戒坛」等古建筑，观东西双塔，访弘一法师纪念馆）；天宁寺（1小时，可重点看「天王殿」、大雄宝殿赏「五百罗汉」，登「天宁宝塔」。）；隆兴寺（1-2小时，宋代隆兴寺「大悲阁内千手观音」，我国现存最高铜铸佛像；「摩尼殿」，独特十字形建筑；「转轮藏」，宋代木质藏经柜；还有碑刻、壁画等古迹。）；正定博物馆（1-2 小时，9 个展厅，核心游览「北齐石造像」、「鎏金双佛铜造像」、「五代残碑」、「观音铜鎏金立式像」、「定窑白釉剔花荷莲鹿雁纹瓷罐」，可免费盖博物馆章，非艺术章。）；正定古寺很多，我只选择入隆兴寺，其他寺只在外围看核心塔楼。
下午：沿着广惠路护城河旁边的公园走到「广惠寺」，半路经过「清真寺」，还可在公园里赏荷花。公园内都是大树，凉风习习。广惠寺华塔（15-30 分钟，主要游览内容是观赏其独特的「主塔」与附属小塔结构，重点看第四层圆锥体塔身的精美壁塑，有菩萨、力士、禽兽等形象，造型华丽，堪称 “海内孤例”）；登正定古城墙（30分钟，可同时看几个古寺的塔楼，网红拍照点，日落更好看）；临济寺（1-2 小时，主要游览内容有「天王殿」、「大雄宝殿」等殿堂，可拜谒多尊佛像，还可观赏临济宗创始人义玄禅师的舍利塔 —— 「澄灵塔」，感受深厚的佛教文化氛围。）；下午建议租共享小电驴代步（1.5元/10分钟左右）
晚上：正定古城夜市，很繁华，吃吃喝喝随处可见，游客也比较多。可以选择饭后到城墙上散步，一伙人租自行车游城墙。我选择晚餐散步后，骑着共享小电驴，快速的逛了4个古寺和城楼的夜景，拍照记录，50分钟只需要8.5元。
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交通：打的，共享小电驴
住宿：同昨晚
门票：隆兴寺门票 50 元；开元寺门票 10 元；正定古城免费
美食：河间驴肉火烧，配驴杂汤，人均 15 元；正定夜市（南关古镇），品尝马家鸡、崩肝，加试「热切丸子」（淀粉丸子配麻酱，本地特色）；「保定会馆」（金毛狮子鱼、李鸿章烩菜，冀菜代表）；「正定老马家」（除卤鸡，炒饼丝、豆腐脑口碑佳），正定郝家排骨，品尝特色排骨（人均 70 元）
Day 9：石家庄 → 珠海
上午：有时间可以在古城找找美食。石家庄 → 珠海，9点飞机，6点出发
石家庄正定国际机场距市区约 40 分钟车程，建议提前 2 小时出发；若上午航班早，可前一晚住机场附近酒店，含接送机服务。
Day 1：【山西博物院门票，提前3天预约】
Day 2：晋祠门票 80 元、蒙山大佛门票 35 元
Day 3：雁门关门票 90 元、应县木塔门票 50 元
Day 4：华严寺门票 50 元、大同土林门票 40 元
Day 5：善化寺门票 40 元、九龙壁 10 元、云冈石窟门票 120 元、【大同市博物馆门票，提前7天】
Day 6：大同火山群门票免费、甸顶山空中草原门票免费（提前确认是否开放）
Day 7：赵州桥门票免费，柏林禅寺门票免费，【河北博物院门票，提前7天】
Day 8：隆兴寺门票 50 元、开元寺门票 10 元、正定古城免费、【正定博物馆免费无需预约】
所有景点门票建议提前一天预定，获取二维码，加快入园时间。以上景点儿童老人均半票，6岁以下60岁以上均免票，或免预约，全程门票人均400-500左右。所有景点建议提前做功课，最少也看看小红书视频介绍，避免瞎逛。
除部分标记来自小红书的图片外，其他照片使用 iPhone 12 Pro Max 和 徕卡 D-LUX8 拍摄，如有侵删。
2025-08-12 20:53:14
近期重新看了 Mark Koester 关于“纯文本生活”理念的文章《The Plain Text Life: Note Taking, Writing and Life Organization Using Plain Text Files》，Mark Koester 阐述了如何通过纯文本文件构建高效的知识管理、写作与生活组织体系。虽然文章是 2019 年发布的，其中提到的软件不一定再具优势，但其理念依然值得借鉴。
一、核心理念：为何选择纯文本？
未来可读性与跨平台兼容性
纯文本文件（如 .txt 或 .md ）不依赖特定软件，可在任何设备上打开，避免了格式过时或软件停运的风险。这种“永久性”使其成为长期知识存储的理想选择。
简化工具依赖
作者指出，过度依赖复杂工具（如Evernote）可能导致碎片化与迁移成本。纯文本通过基础文件格式实现工具自由，用户可灵活选择编辑器（如Typora、The Archive）。
支持深度思考与创作
通过手动链接、标签和目录结构，纯文本系统能构建“信息网络”，模拟人脑的联想思维，促进知识连接与创造性输出。
二、工具推荐：编辑与管理
编辑器选择
Typora：支持Markdown实时预览，界面简洁，适合沉浸式写作，可嵌入图片并跨平台使用。
The Archive：专为知识网络设计，支持标签与双链笔记（如 [[链接]] ），适合构建Zettelkasten（卡片盒笔记法）。
移动端：iOS推荐1Writer（搜索与标签功能强大），Android可选Monospace。
文件命名规范
采用“日期+关键词”格式（如 20250224_笔记系统.md ），既保证唯一性又便于检索。
三、组织方法：命名、标签与链接
命名原则
文件名需包含唯一标识（如创建时间戳）和关键词，避免因标题修改导致链接失效。
构建信息网络
手动链接：通过双链或文件路径直接关联笔记，替代低效的全局搜索，实现精准跳转。
标签系统：扁平化标签（如 #项目笔记 ）分类内容，避免层级目录的僵化。
四、笔记分类：目标驱动的体系
作者将笔记分为六类，以区分“收集”与“创造”：
临时笔记：速记灵感，后期加工为永久笔记。
永久笔记（Smart Notes）：原子化知识单元，需用自己的语言提炼并链接相关概念。
项目笔记：包含目标、行动清单与进展日志，分离“工作内容”与“反思过程”。
创作草稿：直接产出物（如文章、演讲稿）。
结构笔记：主题索引，整合分散知识点。
收集箱：存放摘录与剪报，需定期清理以防信息过载。
五、目录结构：平衡统一与分类
核心目录：
My Archive ：永久笔记与创作内容。
Project Notes ：项目目标与行动日志。
z_collected ：临时收集内容，与其他目录隔离。
原则：尽量减少子目录，依赖标签与链接组织，避免信息孤岛。
六、局限性及应对
搜索效率低：需通过强标签与链接弥补。
依赖自律：需定期回顾（如周复盘）维护系统。
工具体验割裂：通过统一命名规范与跨平台同步缓解。
纯文本系统的核心是通过最小化工具依赖，最大化思维自由度。其价值不仅在于“记录”，更在于通过结构化思考将碎片信息转化为知识网络，最终服务于创作与目标实现。对于追求长期主义与深度工作的用户，这一方法提供了一种返璞归真的解决方案。
2025-07-30 23:01:29
面对艰巨任务或充满不确定性的项目时，人们常因恐惧陷入一种踌躇不前的状态。人们告诉自己“等准备好了再开始”，于是选择花费大量时间收集资料、学习技能、规划细节，试图消除所有的不确定性，等待那个“完美准备就绪”的时刻降临。但这个完美的“准备好”时刻永远不会到来。
以写作为例，你可能立志创作，却总觉得需要先上完所有写作课、读完所有经典著作、构思出完美的大纲才敢下笔。于是，你迅速下载无数写作教程，买了几本名家写作心得，报名各种线上课程，十分忙碌。一年过去了，网课没上完，也仍未动笔。这种“等待准备好”往往成了精致的逃避借口，让我们躲在“准备”的舒适区里，用看似合理的忙碌掩盖内心的恐惧，却也在不经意间错过机遇与红利。
勇于跳入未知，边做边学。勇敢地拥抱“未完成”的状态，不必等到万事俱备才开始行动。有时，正是“未知”反而带来行动的魄力 (“无知者无畏”)。行动的结果，无论是成功还是失败，都是最直接、最深刻的老师。在行动中淬炼出的自信，远比“准备充分”的幻想更为可靠，也更能支撑你走向更广阔的天地。
以“行动-反思-优化”替代“准备-等待”，行动是解药，未知即沃土。
2025-07-24 22:19:03
罗三妹山不走回头路主题公园位于中山市三乡镇青云路罗三妹山，以“不走回头路”为主题，精心修建罗三妹山“不走回头路”主题公园。作为国家AAA级旅游景区的罗三妹山“不走回头路”主题公园，以当年邓小平同志登山的路径为主线，建有丰碑廊、仙池、孝德浮雕墙、三妹牧牛等多个景点。在公园里面走的时候，会一直听到公园播放的邓小平爷爷讲话录音。
罗三妹山，原名锣鼓岗，又名罗仙姑山。海拔98.8米，面积0.22平方公里，入公园需要先经过“中山温泉”牌坊。公园不大，但作为日常健身散步也不失为当地人一个好去处，这里还是中山红色教育基地之一，我去的当天就看到有单位在团建。
改革开放的词典里，有著名的“三论”：摸论、猫论、不争论。景点的设计灵感来自于“摸论”。
“邓小平塑像”是为纪念中国改革开放总设计师邓小平同志登上罗三妹山，在山上发出了“不走回头路”警世诤言而建。塑像由霍英东家族敬立，塑像以邓小平当年站在罗三妹山上平台远眺沉思的照片为蓝本。
山的南边是中国第一家中外合作宾馆中山温泉宾馆，北边有中国大陆第一个高尔夫球场。山里怪石奇木，溪水隐现，树林茂密，风景秀丽。
被保留并修缮的罗仙姑庙前，有一座后来新建的三妹牧牛雕塑。
山的得名源于当地传说中的一个人物。传说，在罗三妹山下雍陌村，有一个叫罗三妹的女孩，自小失去了父亲，家境十分贫寒。她的母亲一直生病，长年卧床不起，而罗三妹非常孝顺，侍奉无倦。在罗三妹14岁那年，母亲病逝，她悲痛欲绝，十多天粒米未进，哀伤而死。百姓为纪念这位孝女，把这座山命名为“罗三妹山”。
By 理光 GR3
