2025-12-29 19:15:00
最近戒掉了我认为的一个坏习惯：边走路边看手机。目前为止已经一段时间了。
以下分享自己的经验，经验是共通的，其他习惯也是如此。
反思自己为什么有这个习惯：
边走边看手机屏幕，对眼睛非常不好，加上每天面对屏幕的时间很长，很容易得干眼症，去年还因为干眼症去做过治疗，痛定思痛，不能再复发了。
生活在一个电鸡（电动车）横行的城市，走在人行道上需要万分小心才不会被撞死，如果还低头看手机，无异于将自己的生命寄托于别人的车技和善良上。
经过上面一顿分析，我们知道走路看手机是一个不好的习惯，戒掉它有诸多好处，于是，我们有足够的动机去对待这件事。那么，我们该如何轻松戒掉它呢。
有个极简单的方式：用另一个习惯替代它。（李笑来《专注的真相》，2024）
一个成为习惯的行为，要想直接改变它是困难的，但换个角度，用另一个行为来「占据」它，是更为简单的方式。
比如，我可以在掏出手机时，选择听播客而不是看手机；又比如，我可以选择数数路边几棵树，看看街边店面的招牌设计——以前我真的没关注过这些细节。
当然，也可以无聊。自从有了手机这个「身体的延伸」，我们似乎已经忘了无所事事的是一种什么状态，而走路，正好可以除了走什么都不用做。这也是我喜欢跑步的原因。
如果真的觉得浪费时间，刘未鹏曾提出过一个「暗时间」的概念——走路、做菜等零碎的看不见的时间，可以用来思考、反刍最近在学习的东西或者关注的话题，虽然微不足道，但日积月累会产生庞大效应。（刘未鹏《暗时间》，2011）
这一套下来，其实有一定的学术研究做支撑。斯坦福大学行为设计实验室创始人福格，总结过一个习惯形成的公式：B（行为）= M（动机）A（能力）P（提示）。大白话就是，强烈的动机 + 有能力做这个行为 + 适当的提示，就很容易形成习惯，这个习惯就是我们要替代坏习惯的好习惯。（福格《福格行为模型》，2021）
动机就是我们想要戒掉的理由，选一个简单可执行的好习惯作为替代，然后利用心理暗示作为提示，好习惯很容易养成，坏习惯自然就戒掉了。
2025-11-09 20:30:00
费用：
有几点注意事项：
美径巴士到北潭涌后，可以原地等小巴到起点；如果是反穿，就往下走到公交站，可以坐 94 小巴出发去终点北潭凹。我们没有坐小巴，选择步行前往，这段路大部分是上坡，因此，三点几公里花费了四十分钟。
返程时坐的 9A 小巴非常刺激，那段路很窄，但进出的车都只有这条路，会车很困难，经常看到司机开上路肩、排水渠、甚至斜坡——不愧是夺命小巴。
路上有几处补给点：咸田湾、西湾，但那里的消费也不便宜，基本在 30-40 港币一瓶水。
说是有直饮水，不过我没看到，也没有太注意找。
2025-10-01 16:52:00
九月加班有点多，没什么时间读书，仅读了两本。
不过，转念一想，读多少本其实都没啥，因为阅读不是目标，不是上学时老师给你定的作业，所以不用强迫自己非要读多少。
当然，这可能是我的借口，终究还是懈怠了。
《白痴》：陀思妥耶夫斯基/上海译文出版社/2015. 这个故事告诉我们，圣母有时候无法拯救他人，尤其是聪明、自卑又高傲的人，圣母的救赎反而会害了他们。
贴两则阅读过程的读记：
一、
读完了《白痴》，荣如德译本，陆陆续续读了将近二十小时，从上个月到这个月。
这本书整体给我的感觉，没有《罪与罚》来得强烈。里面的梅诗金公爵，圣母般的人物，至善至美，他希望救赎的两个人——出身低微，聪明，高傲，美丽的娜斯塔霞，以及陷入娜斯塔霞的罗果仁，最终都没有救赎成功，甚至促使了两人的灭亡。
娜斯塔霞渴望摆脱「低贱」的身份，当善良而没有任何歧视的公爵出现时，仿佛一道光照向她，但她的高傲与自卑，又让她无法真正接受公爵——似乎，她是怕玷污了公爵的名声。
于是，娜斯塔霞在公爵、罗果仁之间反复挣扎。为了摆脱自己的「低贱」，选择与一掷千金的罗果仁结婚，但又在结婚时逃跑；最后，她意识到所爱之人是公爵，同时，公爵为了救赎陷入「癫狂」的她，选择与她结婚。然而，她又选择在结婚的当天与罗果仁逃走……
当公爵寻到罗果仁家，在罗果仁暗黑的屋子里，看到床上冰冷的娜斯塔霞，听着罗果仁是如何用尖刀刺进她的胸口，他是如此的冷静，仿佛早已知悉了这一结果。他又重新变成了白痴。
二、
从某种意义上说，娜斯塔霞和金庸笔下的周芷若有许多相似之处。类似的出身，同样渴望身份认同，明教教主张无忌之于周芷若，如同公爵梅诗金之于娜斯塔霞。
不同的是，周芷若为了成为教主夫人不择手段，而娜斯塔霞则在高贵与自卑里反复挣扎，变成他人眼中的「疯子」。
她们俩其实都没有获得真正的爱，张无忌对周芷若更多的是感激和敬畏，公爵对娜斯塔霞则是怜悯。
本书有个情节印象深刻，那就是阿格拉雅发起的那场对决——娜斯塔霞让公爵选择走向她或者阿格拉雅——阿格拉雅是娜斯塔霞渴望的另一面，她出生于将军之家，美丽，聪明，善良。
公爵的犹豫，让已经与他订婚的阿格拉雅脸面尽失，她捂着脸夺门而出。
这一幕让我想起我非常喜欢的菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》，盖茨比向汤姆摊牌与黛西的感情，而黛西不敢踏出这一步，最后她也是夺门而出。
公爵想要救赎娜斯塔霞的心让他产生了犹豫，黛西不愿舍弃上流社会的地位让她不敢直面汤姆的逼问。发出对决的人，阿格拉雅，盖茨比，最后都没能胜利。
《纽约客》：白先勇/广西师范大学出版社/2010. 虽说是《台北人》兄弟篇，但质量远不如《台北人》。全书只有六篇，创作时间跨度长达四十年，连作者也表达「拖了」几十年，属实是不够上心。只有第一篇《谪仙记》让我觉得才华在线，可能是这篇也创作于二十世纪六十年代。
2025-09-07 08:30:00
一、
关于黑莓（BlackBerry），现在很多人可能不知道这个品牌了，它是和诺基亚同一个时代的产品。提到它，一些人估计会想到两个事情：一是 911 事件时，黑莓手机可靠的通讯能力；二是奥巴马挥舞着他的黑莓手机。
我曾经是黑莓手机的用户，最早在高中时使用，那是一款带轨迹球的经典黑莓 Bold 9000。那个时候，大家用的大部分是九宫格数字键盘手机，哪里见过长满密密麻麻键盘的黑莓，都觉得很好奇。
我还清晰记得，现在的家属，当初的同学，在和我一起坐班车返校时，看到我从口袋掏出这么个「奇怪玩意儿」的惊讶眼神。大家都疑惑，这么小的屏幕，这么大的键盘，能好用吗？
事实上，很好用。
熟悉键位之后，可以实现盲打。老师在上面讲课，手机在桌子下面回复短信，完全不用看手机。
后来，陆续拥有过不少黑莓手机，9780、9900、Q10、经典的 Q20、颜值出众的 Q30、惊艳的推拉键盘 Prive、Keyone、Keytwo，可以说，几乎经典的机型都体验过，深深着迷于黑莓的键盘打字手感。
后续的故事，如同初恋大多走不到最后，美好终会败于现实。黑莓和诺基亚一样，被智能机浪潮拍打在沙滩上，黑莓硬件从此一蹶不振。
不过，我还是很怀念那期间的体验，为此还写过一些文章（如 2017 年数字尾巴这篇：我和我的黑莓|BlackBerry随拍，重看文字，犹如曾经的 QQ 空间，略感羞耻），拍过不少照片，还认识了不少一起玩机的朋友。足够了。
二、
近期，曾经一起玩黑莓的朋友阿伦，推荐了一个博主 zinwa，zinwa 在做一件很酷的事情：在黑莓的外壳下，装入安卓的魂。
简而言之，他们制作了一块运行安卓的主板，可以直接替换掉原来的黑莓 Q20 主板。这样的话，在抽屉吃灰的 Q20 有望焕发第二春，让莓友重新用起来，再次体验实体全键盘敲字的快感。
这款主板众筹内测有一段时间了，近期已经陆续给到内测用户手上，我看了一些体验视频，以及他在群里的直播，改造还不错，常用的应用都适配了，键盘输入也还行，不过自己没有亲身体验过，无法真正对比与原系统下打字的差距。
至于价格，有两种：
目前似乎仅面对众筹内测用户，批量生产还需要一段时间。
三、
除了对现存 Q20 的换主板升级外，zinwa 还在尝试做自有品牌。据我短期的追踪，他们最近在收集一款名叫 Q27 的改造建议，一款外形和 Q20 几乎一样的机型，只不过屏幕更大，配置更高，用他的话来说，这是向经典致敬——Q20 又名 Classic（经典）。
这款机型的可能配置如图：
这款机型要面向消费者，估计得到明年了。相比 Q20，Q27 可能更适合当下，毕竟，Q20 上市距今已经十一年了，再好的做工和用料，都难免有磨损。
相比屏幕、配置，我最在意的还是键盘手感，Q27 不知能否做到接近黑莓的工艺水准。毕竟，此前也曾有过类似的尝试——黑莓停掉手机硬件后，曾经授权给国内的 TCL 生产，TCL 推出了两款安卓系统的硬件：Keyone、Keytwo，我都用过，键盘手感实在糟糕，后续果然也不再推出迭代版本了。
保持关注，量产后，没准可以整一台。
2025-08-31 08:30:00
八月计划读陀思妥耶夫斯基和《史记》的，《白痴》读了一半，《史记》从列传读起——以前从头读，怎么也读不下去，这次从列传读，倒是读得津津有味，相比王侯将相，可能我更喜欢那种「个人」成传的故事吧。
然而，中途插进一本白先勇的《台北人》，一读，便一发不可收拾，几篇喜欢的短篇，翻来覆去读了几遍，然后找了相关的书籍继续了解，如评《台北人》的《王谢堂前的燕子》，如白先勇的散文自选《树犹如此》……
《台北人》：白先勇/广西师范大学出版社/2015. 这本书是近期读过的最佳，佳在故事，佳在文笔。故事都是台北人，但也不是台北人，是从大陆退至台湾的人。他们来自社会的各个阶层，有着不同的过去和现在，反映了那个时代的故事，甚至可以说是民国小史。里面的许多篇，个别不喜欢，其余都非常喜欢，尤其喜欢《游园惊梦》《冬夜》《花桥荣记》。
《王谢堂前的燕子》： 欧阳子/广西师范大学出版社/2014. 欧阳子是白先勇的老同学，大学时一起创办了《现代文学》杂志，由她来评论、解析《台北人》，再合适不过了。事实上，本书的阐释还是让我眼前一亮，读《台北人》时觉得好，但由她逐一解析，方知好在哪里。
《树犹如此》：白先勇/广西师范大学出版社/2011. 同名《树犹如此》尤其好，大陆出版的略有删减，至于在哪，出版社用省略号告诉读者了。其他的如怀念明姐篇、《现代文学》相关追忆、书末两篇访谈都还可以，其他的，不太能读下去。
《正念教养》：徐莉/明淙/浙江大学出版社/2022. 这本书是教父母如何与孩子相处的，让孩子感觉到被看见，给孩子选择权和表达权，及时给出正反馈。不得不说，做父母真的需要学习，尤其是心理学方面的知识。如果生搬硬套上一代的教育方式和理念，那只会让下一代再次经历你作为孩子时的痛苦。
2025-08-02 08:30:00
这段时间看了好多黑泽明的电影，以及日本的剑戟片：
✅ 《七武士》（黑泽明 1954）
✅ 《罗生门》（黑泽明 1950）
✅ 《用心棒》（黑泽明 1961）
✅ 《椿三十郎》（黑泽明 1962）
✅ 《生之欲》（黑泽明 1952）
✅ 《雨停了》（小泉尧史导演 黑泽明编剧 1999）
✅ 《切腹》（小林正树 1962）
✅ 《大菩萨岭》（冈本喜八 1966）
其中，最喜欢的几部是《七武士》《切腹》《生之欲》，严格来说，相比《七武士》，我会更喜欢《切腹》。前者场景宏大，剧情紧凑，雅俗共赏；后者主题严肃，引人深思，摄影极美。
而演员方面，一开始很喜欢三船敏郎，看了几部仲代达矢之后，更喜欢仲代了，演啥像啥，可塑性极强，和梁家辉一样。
《雨停了》：山本周五郎/2024. 黑泽明的剧本遗作，讲述了一个剑术精湛、仁慈谦逊的武士，备受阶级排斥，郁郁不得志，但最终获得了枕边人的理解与支持。故事起于连绵的雨季，苦闷如同武士的内心，雨停了，天气放晴，一切又有了新的希望，如同武士的心境。同名电影，是黑泽明的副导演拍的，也很不错。
《蛤蟆的油》：黑泽明/南海出版公司/2014. 这是一本黑泽明的自传，名字很有特点，源于日本民间的一个故事，是一种自谦的说法，说蛤蟆在镜子前看到丑陋的自己，吓出了一身油。自传没写完，只写到《罗生门》，因为黑泽明觉得，自己的自传也会陷入「罗生门」——每个人的讲述中都避免不了美化自己。所以就此止笔。
《日本电影的黄金时代：仲代达矢访谈录》：春日太一/上海人民出版社/2022. 仲代进入演员行业颇为凑巧，有点像梁朝伟，长得太帅而被选中。书中记录了很多电影、导演的佚事，读起来是很有意思的。比如《切腹》里小林导演要求用的是真刀真剑，那一场疾风劲草的对决，让人印象深刻。
《不要因为走得太远而忘记为什么出发》：徐泓/陈虻/中国人民大学出版社/2015. 陈虻是一个有理想、有思考、有才华的电视人，作为央视的「体制人」，他是少有的从老百姓角度出发，提出「讲述老百姓自己的故事」的人，四十多岁英年早逝，实在是可惜。否则，他可能创造出更大的成就，或者走向另一个极端——抑郁。
《病隙碎笔》：史铁生/湖南文艺出版社/2017. 是挺碎的，适合闲时读读，偶有收获。从个人的病，谈到爱与性，那个时候的文人，好像都或多或少对性方面做了不少探讨，比如王小波夫妇，那是一个比较开放的年代。
《中国农民调查》：陈桂棣/春桃/人民文学出版社 2004. 这本书经历了被禁、解禁、再次被禁，目前还是无词条的状态，大概是里面涉及了不少真实官员的黑暗历史，拿不上台面吧。本书前半部分的案例触目惊心，但后面就有点拖沓了。作者的心态很微妙，一方面很同情农民的遭遇，另一方面又对党国寄予厚望，甚至一次次歌颂，那么，农民悲苦的遭遇是如何形成的呢？是底下的人操作出了问题吗？我有点凌乱。
《股票大作手回忆录》：埃德温·勒菲弗/中华工商联合出版社/2017. 名声在外，但于我而言，收获不大。主人公无疑是厉害人物，但这本回忆录太像流水账了，大部分是「我在什么时候做了什么事情」、我成功了、我破产了……启发不多。
《投资最重要的事》：霍华德·马克思/中信出版社/2015. 这本书讲的是价值投资那些内容，算是强化了这些观念。控制风险永远是第一位，最大的风险就是丢掉本金。持续正确是不现实的，我们要做的是减少失误，尤其是重大失误，就像打球一样，最后赢的不一定是技术最强的，减少失误会让我们走得更远。
《聪明的投资者》：本杰明·格雷厄姆/人民邮电出版社/2016. 价值投资大师巴菲特的老师格雷厄姆的书，也许是久浸其中（指各种价值投资的观点摄入），本书读起来已经没有那种「哦！有道理」的感觉了。最重要的是第二十章，找到「安全边际」，也可以理解为那句流传很广的巴菲特名言：找到自己的能力圈。能力圈外的东西，看不懂的东西，不要去碰，这就确保了基本的安全——而这，是投资中最重要的事。
