2025-10-27 10:04:13
早上醒来，重新读了下之前写的一篇文章，发现了一个东西，即之前总觉得自己为何做事容易坚持、持久，是因为看到了做一件事后的长期结果。
早上有那么一刻，我发现，其实并非是这样的，原因可能是，我特别享受那个做事的行为本身，因为那个行为本身所产生的流动性东西让我感到痴迷，所以我在当下的时候，就已经获得正向反馈，不需要等到很久、很久才去拿到具体的结果，从而“坚持”下去。
那是一种活在当下的心态，我在那一刻突然理解了。
前几天直播的时候，有位朋友问数字资产如何变现，其实在思考这个问题的时候，我觉得就出现了方向性的问题，当我们去追逐、想要获得某个具体结果的时候，如果做出了努力，得到了结果，那自然很容易继续做下去；而我们做出了努力，仍旧无法获得结果，那在这个过程中会渐渐的失去耐心，从而放弃；
后者我觉得是大概率事件。
而我觉得，如果能特别享受地去构建自己数字资产那个过程，享受那个行为本身，恐怕在那个当下就已经变现了，变现的是一种沉浸式体验、愉悦感、满足感，倘若将这个行为念念相续，那最终在世俗意义上变现，也是一个水到渠成的结果。
这个过程，跟我们的打坐参禅有着异曲同工之妙。我们观察自己的呼吸，观察自己的心，念念相续，最终内心会呈现出各种景象。
当我们拼命去追逐蝴蝶时，蝴蝶未必会被追到，哪怕追到了，也未必是我们想要的样子。倒不如放下追逐的念头，在当下用心播下种子、享受每个灌溉的过程，观察种子慢慢破土、生长的过程，渐渐地长出嫩叶、含苞欲放，长成一朵朵鲜花，有些仍旧会埋在土里，有些会芳香四溢，从而吸引蝴蝶与蜜蜂前来。
我们只需要看到蝴蝶、蜜蜂、鲜花融合在一起，静静地看着就可以，知道它们的存在就可以，不需要去拥有、占据它，因为在那个当下，我们早已融入其中，已经跟蝴蝶、鲜花、蜜蜂在一起了。
那是一种更宽广的拥有啊！
2025-10-26 11:17:13
我在自己的写作群里，会每周根据提示词写一篇的文章，跟着群里的朋友一起写，这个计划从八月份中旬开始被我打乱，不过我完全不担心打乱后，我不会去写，甚至直接放弃，也没有任何的负罪感，因为我现在很少去做自我对抗，觉得自己应该怎么样，必须怎么样，倒不如说多了一份接纳，觉得没做也很好，不一定事事都要追求、追逐，以前总喜欢追逐什么，一路都在追逐中度过，凭着那股劲儿，总能实现我内心真正渴望实现的事情。
但是，我渐渐地发现，当我开始去追逐、努力时，我身上本来有的东西、本来的样子便失去了，当下的我没有很想去抓取它，只要知道它存在就可以了，充分地感受、体验它，那是另外一种喜悦。
这周的主题是Rediscovery，通过回忆之前发生过的事情，去激发内心深处的回忆。
我找到了一张留学时一起跟研究室同期生在居酒屋喝酒时的照片，图片中的另外两个人都是我的好朋友，我们不知道在聊什么，但三个人都笑的很开心，我能想起当时是在什么地方的居酒屋，同行的还有谁，我当时问了什么问题，说了什么话，当时开心的情绪我至今都记得。
那是在2018年的夏天，是我生命中难以忘怀的日子，也是学生生涯最快乐、最松弛的一年
我最近一次玩是去网球场，跟三个陌生人打网球，我感觉很不错，我感觉自己的水平比之前好了，整个人很松弛，我喜欢那种感知到自己每天都在进步的感觉。
我似乎没有特别地想要去寻求某种乐趣和满足感，无论为谁，当下的我，更多是一种顺其自然的态度，一切东西都会自然地显现，不需要刻意地追逐它。如果说非要有什么乐趣和满足感要追求的话，我觉得感知到当下做的每一件事，体会那种慢、静、觉察的感觉，是一种很有乐趣的事情，我感觉自己的心会变得特别平静、自然、享受、喜悦。
我曾想象自己成为一名运动员，站在中央大球场，体会到万众瞩目的感觉，随着人越来越多，我感到一种难以抑制的兴奋，我的表现越来越出色，我喜欢那种比赛的感觉。
我有一盒三国演义的人物卡牌，那是在初中时花了很多时间收集全的卡牌，也是当时年纪段唯一收集全的人，我至今都能想起收集那些人物卡牌的心情，我也是在那时，开始意识到自己是个心力、念力很强的人，无论做什么，一旦下定决心，就会全力以赴。
2025-10-24 09:57:23
最近越来越意识到，没有一个恒常的“我”，所谓的“我”是一系列条件的组合在那个当下所展现出来的，“我”的情绪、“我”的感官所接触到的信息，“我”的身体，这些随时随地都在发生变化，所以那个“我”也是不断发生变化的，由此我们眼中的“我”本质上是无常的，是连续刹那间的一种概念而已。
所以当别人侮辱、取笑、评价当下刹那间的“我”，其实对这一瞬间的“我”没有影响，而一旦当下的每一个“我”都把那种被侮辱、取笑、评价所产生的烦闷、害怕、紧张的念头不断相续，带到每一个当下，就会产生烦恼、不愉悦，这个相续性持续地越久，越会影响每个当下的“我”，这恐怕就是烦恼的根源。
明白了这一点后，“我”感到一阵轻松，其实这个时候，我们已经没有了我这个概念了，因为没有一个我一直存在，它不是相续的，不是恒常的。
反过来说，一旦我们做到了无“我”，那可能随之而来的变化是，此生命体存在本身的心胸会变得越来越广大，不会在意输赢得失，不在意另一个人用一种语言侮辱了”我“，是否看不起”我“，我们接纳世间万物。
我们的身体、灵魂像是一个管道，世间万物的信息流经我们的身心，我们越是接纳、包容，这个管道就会变得越发通畅；而一旦产生了”我“的念头，由”我“带来的分别心，那这个管道就会淤堵，信息流经我们身心的速度会变缓，阻碍越大，管道变得越来越狭窄、直至闭塞。
反过来，当我们这个管道越来越大，越来越通畅，世间万物的信息都会涌入这个管道，我们所承载的东西越来越博大，大到无边无际。
但是，我们最终仍要知道，我们只是一个管道而已，越是”无“我，越是广大。
2025-10-22 09:36:35
初心，在日文里面的意思是初学者的心，意思是无论自己的技艺、水平学到了什么程度，获得了什么成就，依旧像最开始初学时的那般，保持空杯心态。
最近读的一本书叫《禅者的初心》，里面同样讲到了初心，对我产生了启发，原话是这样的：
当我们没有“成就”的思想，没有“自我”的思想，我们就是真正的初学者了。到那时我们才能真正学到些什么。初学者的心是慈悲的心。当我们的心满含慈悲，它将无限辽阔。
这里的表达，跟我最近某天晚上躺在床上的思考产生了高度的重合。
我在想，当我们现在闭上眼睛，去想象自己是宇宙万物中的一粒非常非常微小的尘埃，我们会发现“我”这个本身会被慢慢弱化掉，甚至看不见，这个时候，我们能看到世界的广阔无边，看不见“我”了；而从另外一个角度，闭上眼睛去想象“我”站在中间，那个“我”很明显地存在着，我们的眼里可能只有“我”，看不见周围的世间万物，宇宙之宽广了。
我想初心也是一样的道理，当我们的心装载太多的东西，把“我”这个存在本身看得太大，就无法看到更加宽广的世界，会觉得那个“我”才是全世界，那时，初心就已经蒙尘了。
是为记。
2025-10-19 11:18:08
之前不知道在哪里听到一句话，大意是：
一个人的语言边界就是其思维的边界
我之前理解这句话的时候，会觉得思维的边界就是代表着全世界，可最近，我猛然发现其实思维的边界是非常狭小的，思维之外存在更加广大、无边无际的存在。
思维之外的世界，需要用心去接触、观察、体验，一个人的心被训练得越发纯粹、天然、清净，所能感受的世界越是宽广无比。
一旦试着动用思维、思考去触达的时候，就完全无法进入那个世界，相反，会被自身的思维所束缚住，觉得那便是全世界。
就好比一个人的心，可以狭小到因为一件极其微小的小事而暴跳如雷、斤斤计较，可以广大到能与天地宇宙融为一体。这里的与天地宇宙融为一体不是抽象上的概念、故作华丽的修饰，而是真真实实地做到、存在着。
如果动用思维、逻辑去理解这件事，当然无法理解那种状态，更不可能进入那样的世界，那便是思维之外的东西。
再比如一些人选择挑战100公里、甚至1000公里这件事，对于日常人同样是无法理解的存在，从现实意义上的利弊得失这件事考虑恐怕更加无法理解，而在我看来，这其中有着远超思维之外的东西牵引着他们，那是只有参与其中、体验其中、融入其中的人才能理解到、感受到的神醉，那便是思维之外的魅力所在。
能用思维去理解的，可能是思维之外的载体、呈现方式，不过是冰山之角，正如狐狸对小王子说的那句话一样：
只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。
2025-10-14 08:31:38
活在当下这个词，似乎出现地越来越频繁了，这侧面说明能活在当下的人越来越少。就好比，当人们越来越多地呼吁尊老爱幼时，说明整体的社会已经不怎么尊老爱幼了。
当一件事被反复提及，说明这件事正是当下所稀缺的，我们越在乎什么，就会越强调什么，其背后是越缺失什么。
活在当下是我一直所追寻的状态，有一天我意识到，当我去追寻活在当下的状态时，我发现其实自己并没有活在当下，因为真正的活在当下是非常直接的、简单的、没有分别的。
这些东西是我在一位朋友身上所观察到的。
2025年9月底的时候，去云南见了一位老朋友，我们双方都很熟悉对方，不过我对其为何在一无所有的年纪，大三的时候果断从重点大学主动退学这件事一直不理解。
他曾经回答过这个问题，表示自己不喜欢现在的专业，但又不想浪费时间去折腾转专业的事情，正好心中又有想做的事情。当他知道了自己想要什么，又知道了自己不想要什么，那么退学这件事就自然而然发生了。
当时的我，听他如此轻描淡写地说出这些东西时，我的第一个反应是自己完全做不到那么洒脱，我大概率会选择忍受一年的不喜欢，等拿到学位后再做自己想做的事情，这是一个非常折衷主义的方法，恐怕也是大多数人会选择的方式。
时隔两年，我再次提出了这个疑问，他的回答跟上次差不多，并且对自己曾经做的这个选择相对满意，毫无后悔的感觉。
这一次，我却在某一瞬间得到了我所理解的答案：这是一种完完全全活在当下的心态。
没有过多考虑未来的得失利弊，不去压制自己的天性，把当下的选择、决定指向自己最想要的，最不顾一切想做的，只争朝夕。
反过来讲，如果当时的他选择了折衷主义，也许到后面也并不会做自己曾经想做的事情，也并不会碰到现在的人与事，他所走的道路跟现在也许大相径庭，那又是另外的一生。
他的另一句话，同样让我陷入了沉思。
大意是：我宁愿是因为自己主动选择而导致的失败，而不是被动接受而导致的失败。
这何尝不是另一种活在当下的心态呢？
