2026-02-17 10:22:33
除夕，天朗气清，暖阳铺洒街巷。去往武侯祠的路上，抬眼便是澄澈的蓝天，路旁几株古柏静静伫立，像一双双穿越千年、轻触历史的手。风掠过树梢，带着蜀地独有的温润气息，一时间思绪滚滚翻涌，三国烽烟、先贤风骨。
站在“汉昭烈庙”的门楣下，朱红的门柱、高悬的红灯笼，还有攒动的人头。大家依次排队，去看刘备，看诸葛亮，看古人，也是看自己。这里本是祭祀蜀汉昭烈皇帝刘备的祠庙，明代初年与武侯祠合并，成为中国唯一的一座君臣合祀祠宇。
走进祠内，黑底白字的碑文嵌在墙里，落款多为“富平刘喜”。这位陕西富平的刘喜，字益堪，清代乾隆年间官员。乾隆五十三年（1788 年）担任四川布政使，主持武侯祠大规模修缮。那些碑文里的字句，不是冰冷的石刻，而是滚烫的心跳。
殿中，诸葛亮金身端坐，羽扇轻垂，谈笑间樯橹灰飞烟灭。想到《三国志》，想到《三国演义》，想到那句“既生瑜，何生亮”。他们的故事千古流传，有的人共祀于祠堂，有的人消失在历史长河，化作尘埃，但都来过，都绚烂过。
案上，有一张黑白照片，东风导弹。诸葛先生，导弹来了，中国强大了。还有两个装了土的矿泉水瓶，写着许都之土，长安之土。长安是西汉旧都，许都是曹魏发迹之地，诸葛亮一生北伐，终未克复中原。诸葛先生，您心心念的土地来了。
从武侯殿出来，到了三义庙。这座清康熙初年始建的祠宇，1980年代因城市建设从提督街迁至武侯祠。案上，同样是瓜子、水果、糖、矿泉水，还有几根香烟静静陈列。一缕香烟，敬英灵，敬我们仰慕的大英雄，敬平凡却热烈的自己。烟尘滚滚，岁月匆匆，无论盖世豪杰还是寻常众生，生命短暂，却都在世间留下过独一份的滚烫与绚烂。
再回到诸葛亮殿，侧墙上“伊周经济”的金匾格外耀眼，这是清人冯昆的评价。“伊周” 指伊尹、周公，是古代贤相的代表；“经济”是经世济民，即治理国家、拯救百姓。这四个字道尽了诸葛亮的一生，他远不只是隆中定计、赤壁用兵、运筹帷幄的谋士，更是治蜀有方、抚百姓、示仪轨、赏罚分明，以天下为己任、以苍生为心念的政治家。
走出武侯祠，万里晴空，大树虬枝。一杯地道川菜盖碗茶，将千年思绪轻轻安放。古今多少事，王侯霸业，英雄悲歌，到头来都付笑谈中。不必沉湎过往，不必追念沧桑，最珍贵的从来都是当下，是眼前的清风，是此刻的心境，是鲜活真实、好好生活的你我。立于大地，似乎周遭都是古人的战马潇潇，声嘶力竭的叫喊里，唤醒这困顿的旅人。
走出武侯祠的红墙，旁边便是刘湘之墓。这位民国川军领袖，1937年主动请缨率川军出川抗日，总计约350万川军参战，占全国抗战军队总数的五分之一，足迹遍布各大战场。1938年，刘湘病逝武汉，遗言“日军不退，川军誓不还乡”。文革期间，刘湘墓曾遭严重破坏，墓碑被砸毁，遗骨无存，如今的墓中是一座衣冠冢，安放着他的衣物与遗物。
最后，是那个大大的“锦”字，旁边题着“前途梦想待追寻，程遥志满砥砺行。似箭光阴莫轻掷，锦绣文章贵于勤”。闭目，想到李白的“锦城虽云乐，不如早还家”，又想到 “噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天”。
终了，生也罢，死也罢，古也罢，今也罢，到头来，皆大梦一场。
2026-02-15 22:43:38
说走就走，今天专程去了一趟青城前山。一步一步走进这座千年仙山，把所见、所感、所思，都记录下来。
道法自然：门楣上“道法自然”四个大字，是踏入青城山看到的第一句修行箴言。想起《道德经》里那句“道生一，一生二，二生三，三生万物”。宇宙万物本就是一个不可分割的整体，人从是自然循环里的一环。朱红门扉半掩，檐角红灯笼被山风拂得轻轻晃。道法自然，从不是放任随性，而是顺应天地规律、遵从本心本真，与万物同频同行，逍遥自在，快哉。
老君阁：九层飞檐凌空而起，直指灰蒙的苍穹。这里便是老君阁，位于青城第一峰彭祖峰的绝顶，海拔1260米。想起那位骑青牛出函谷关的老子，在函谷关前应尹喜所求，留下五千言《道德经》；继而，想起庄子，想起《齐物论》里那句“形固可使如槁木，而心固可使如死灰”。人啊，当摒弃外界杂念、让心神回归空明本真的境界，抵达更辽阔的天地。
朝阳洞：行至山深处，来到这个嵌在山体里的原生洞窟，朝阳洞，这是青城山现存最古老的修行道场。朝阳洞分大小二洞，大洞深约30米、宽20米，可容纳数百人，因洞口正东，每日清晨第一缕朝阳会直射洞底，故而得名。晚唐高道杜光庭在《青城山记》中，将其列为 “青城八大洞” 之第七洞；相传东汉张道陵天师曾在此隐居修炼，晋代高道范长生、唐代杜光庭都曾在此结茅修行，1943 年画家徐悲鸿也曾在此居住半载，留下了《愚公移山》等诸多传世名作。站在洞口，能清晰听到岩壁渗水的声响，或许最本源的道，从来不在金碧辉煌的殿宇里，而在这山岩的呼吸里，在这与天地共生的静默里。
天师洞：作为青城山道教的核心祖庭，天师洞的每一块匾额、每一句题字，都藏着道家思想的精髓，字字皆是修行。比如不言之教，在道家的认知里，真正的教化从来不是喋喋不休的说教，而是以身载道，用自身的德行与修行潜移默化地影响他人。再如上善若水，道家始终将水作为“道”的具象化身，最高的德行，就该像水一样，谦卑向下、包容万物，默默滋养世间一切，却从不居功、从不争抢。而护国佑民，这是道教贯穿千年的入世初心。东汉顺帝年间，张道陵天师在此结茅传道、降魔化民，创立了中国道教第一个正规教团组织，五斗米道，从创教之初，就将“护国佑民、教化一方”作为核心使命。
上清宫：行至上清宫，山门正中“上清宫”三个大字，落款“蒋中正 民国二十九年”。这行字背后，藏着一段山河飘摇的抗战往事。民国二十九年，即公元1940年，正值抗日战争最艰难的相持阶段，武汉、广州相继失守，国民政府迁都重庆，青城山作为陪都的后花园，成了当时诸多军政要员寻求精神慰藉、部署军务的地方。1940年4月，蒋介石与宋美龄专程来到青城山，在上清宫居住了整整一周，期间在此召开高级军事会议，部署川康地区的防务与抗日作战计划。在山河破碎、国土沦陷的至暗时刻，蒋介石为上清宫题写山门匾额，既是对这座道教圣地的尊崇，也暗含着“借名山灵气，提振抗战士气”的期许。
山壁题刻：一面巨大的红墙，在青山绿树间格外醒目。墙上题刻：河山信美，当以热血保卫之。这句话是爱国将领冯玉祥将军于1942年亲笔题写。彼时抗战进入最艰苦的阶段，冯玉祥将军多次来到青城山，向当地师生、百姓发表抗日演讲，宣传救亡图存的道理。当他站在青城山上，看着眼前壮丽的祖国山河，想到大半个中国正遭受日寇铁蹄的践踏，无数同胞流离失所，悲愤之下挥笔写下这句誓言，字字皆是滚烫的家国热血。站在红墙下，端详着凹凸的刻痕，青城山从来不是一座只会避世的仙山，它的一岩一壁里，都藏着中国人刻在骨子里的，对家国的热爱与担当。
大道无极碑：老君阁的步道旁，一尊赑屃驮着巨大石碑，碑上“大道无极”四个大字。“大道”是宇宙本源，是万物母体，它先天地而生，无形无象、却又无处不在、无所不包，独立不改、周行不殆。而“无极”，是对道的终极描述，它没有边界、没有穷尽、无始无终，不生不灭。《道德经》里说 “吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反”，说的正是这份无极的境界。道家讲“无极生太极，太极生两仪”，世间万物、天地宇宙，皆是从这无极的大道中化生而来。而驮碑的赑屃，是传说中龙生九子的长子，天生好负重、力大无穷，千年以来一直是碑碣的专属载体。
香火：红烛高燃，明黄的火焰在山风里轻轻跳动，袅袅青烟向上飘去，与远处的青山云雾融在一起。这燃烧的红烛，何尝不是生命最本真的隐喻？它燃烧自己，化作光、化作热、化作烟，最终燃尽成灰，归于尘土，这正是道家“生生不息”的自然循环。生死从来不是对立的，而是自然循环的一部分，就像四季轮转、花开花落，都是道的运行。人、烛、山、风，从来都不是彼此独立的个体，我们同属天地，本为一体。红烛的燃烧不是消亡，是另一种形式的延续；我们的生命，也不过是自然大化中的一瞬，却也能在这一瞬里，如这红烛一般，拼尽全力绽放属于自己的光芒。
祈福带：栏杆上挂满了密密麻麻的红色祈福带，山风一吹，红绸翻飞。上面写满了普通人最朴素的心愿：身体健康、出入平安、步步高升、有求必应，还印着道家的八卦符号。站在这空旷的山林里，看着这些心愿，人心啊，从来不是向外祈求，而是一场向内的力量唤醒。人与自然的感应，不是神明会为你实现什么愿望，而是当你站在天地之间，对着青山说出心底的渴望时，你其实是在与自己的内心对话，是在从这辽阔的天地间，汲取直面生活的勇气。所谓有求必应，从来不是神明的成全，而是你坚定了自己的内心，最终自己成全了自己。红色的祈福带，不是给神明看的，是给未来的自己看的。
枝桠间的福字：冬日青城山，草木凋零，光秃秃的树枝向天空伸展。枝桠间挂着红色福字，在灰蒙的天地间，亮得格外醒目。福，不是求来的好运，不是遥不可及的奢望，它就在我们身边的每一个角落。是抬头看见的这一抹红，是路边刚冒芽的小草，是枝头掠过的小鸟，是脚边爬过的蚂蚁，是山间吹过的每一阵风。心里有乐，处处是乐；心里有美，处处是美。福，从来不是外物，而是一种心境。当你的心里装着美好与温柔，世间的一草一木，一呼一吸，全都是福气。
慈云阁：下山途中，路过慈云阁，匾额上“慈云阁”三个大字，两侧“国泰民安”“普度众生”。道教从来都是 “以出世之心，行入世之事”，再次想到了道教的家国情怀。 《度人经》的核心教义便是 “齐同慈爱，济世利人”，从创教之初，道家就从未把 “独善其身” 作为修行的终点。历史上，丘处机万里西行，一言止杀，从蒙古铁骑下救下了无数中原百姓；抗日战争时期，茅山道士、武当道士、青城山道士纷纷下山，或投身战场、或收容难民、或捐钱捐物，用自己的方式保家卫国。
索道：下山的路上，索道缆车一趟一趟地从头顶掠过。上山的时候，我一身力气，沿着石阶蹦蹦跳跳地往上冲，总觉得山顶就在眼前，一点都不觉得累；可真到了下山，才懂了什么叫“上山容易下山难”，双腿软得像踩在棉花上，每走一步，膝盖都传来酸胀的痛感。那一刻我忽然明白，人生何尝不是这样？上坡路，虽然走得累，可每一步都在向上，心里有盼头、有目标，反而走得稳当；下坡路，看着轻松省力，可每一步都藏着风险，稍不留意就会摔跟头，反而需要更谨慎、更用心，把每一步都踩得扎扎实实，要能够稳住自己的心态，守住自己的节奏，脚踏实地走好每一步，才是真正的修行。
月城湖：月城湖的水面静得像一面镜子，岸边停着几艘破旧的木船，船身长满了青苔，船板早已腐朽，像是被时光遗忘在了这里。看着这一幕，韦应物那句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，忽然涌上心头。站在湖边，看着远处青山，看着水里倒影，想起看山是山，看水是水。放下执念，回归本真，看山还是山，看水还是水，这便是最朴素的道。
远山与枝桠：抬头仰望，天空雾蒙蒙，眼前老树枝桠横斜，无数分叉向着天空伸展，没有刻意的安排，却又那么理所当然。世界这么大，天地这么辽阔，连绵的青山已在这里矗立了千万年，我们人的一生，不过像枝头的一片叶子，短暂又渺小。人生，就像这树枝的分叉，每一次选择，每一个路口，都会走向不同的方向，没有绝对的对错，没有标准答案。
摩崖石刻：岩壁上，斑驳繁体刻字“X刚此游”，想来是古时一位名唤“刚”的游人，登临青城山时，一时兴起，在岩壁上留下的印记。原来千百年前的古人与今天的我们，心意从来都是相通的。两个素不相识的游人，在这座仙山完成了一场无声的对话。我们都是这天地山河的过客。一场游历，一场相逢，尽兴而来、不负此行。把每一场路过，都活成属于自己的风景。
道旁的白狗：下山，走到山脚时，腿已抬不起来。路口，看见这只白狗。你瞧这眼神，带着一点茫然，又带着一点看透一切的平静。它不懂什么“道法自然”，不懂什么“大道无极”，不懂我们爬了一天山的疲惫，也不懂那些关于人生、关于修行的感悟。它只是饿了就吃，困了就睡，有风来了就躲一躲，有人路过就看一眼，就这么安安静静、自然而然地活着。
夜深，码完文字。我们读了那么多经书，看了那么多匾额，悟了那么多道理，而实际上最朴素、最本源的道，就在这自然而然的活着里。狗就是狗，活着就是活着，顺应本心，活在当下，不忧过往，不惧将来。好好活着，就是对道最好的践行。
2026-02-14 07:24:31
晨，夜的深。很想消失在这无尽的黑色里，融为一体，然后去眺望那远方的点点亮光，那是希望的方向。今天是最后一个工作日，明天开始春节假期。这段时间，当日志里面丢掉工作相关的任何事情与思考之后，一度不知道如何下笔。哈哈哈，然后又不由得自嘲，这活的也忒没劲了。随之静了静，嘿，干嘛这么拧巴呢？自自然多好，这不就是无可无不可么？也便释然。你瞧，2025年春天发现的这个红牛易拉罐已被往来车辆碾压的锃光瓦亮，和柏油马路互为彼此，却也潇洒。
2026-02-08 19:33:34
今天去四川省美术馆转了一下，这里正在进行“风雅颂”画展。相比以往，这次拍了很多画作的特写，而不只是全景，每一幅画都要仔细去看、去品味，才能有特别的感觉。你看第一张画的局部，我拍了两张特写。第一张里有鸟儿、蝴蝶、蜘蛛，还有一只臭虫，非常有趣，画面感超强！蜘蛛还“收获”了一只蝴蝶和一只臭虫，哈哈哈，可以美餐喽，这些场景太有意思了。
第二张也是这幅画的一部分，总共有六只鸟儿。画面上有残荷，不对，那叶子看起来更像是梧桐树的叶子，看到了梧桐树的果果。六只鸟儿都抬着头看天空，像是在期待什么，又或者等着妈妈捉虫子回来，神态特别生动。
下面这两幅是以绿色为主题的局部特写。第一张能看到街头常见小草开的花，还有好多小蜜蜂在采蜜。画里还有一只螳螂，摆出了螳螂拳的架势，搭配着蜜蜂和不知名小虫子，活灵活现。另一张绿色主题的局部里也有不少虫子，有蟋蟀，还有一只看起来像蝗虫的虫子在吃东西，似乎也藏着一只臭虫。满屏的花和树，感受到满满的生命力。
下面这两幅是一幅长画的局部，画的是大雪后的树林。第一幅里，我盯着看了好久，最亮眼的就是中间下方，一个老人牵着驮着东西的毛驴走在林间小道，你看他们的姿势，非常具有动感。这些树的每一个枝桠都清清楚楚的，细节拉满。
第二幅和第一幅是连着的，老人牵着毛驴，后面还跟着好多只毛驴，就像一个运输队伍，跟一列小火车似的往前赶。配上白茫茫的树林，一下子就有了天地广阔的感觉，意境特别深邃。天苍苍野茫茫，风吹草地见毛驴。
下面这两幅是戏台子场景的两个角落特写，作者把各种戏曲人物凑在了一起，特别热闹。第一个画面中，人们正在舞台上唱戏，每个人的造型都活灵活现。有猴子样的孙悟空，有黑脸的张飞，生旦净末丑各种角色都有，看着就带劲。
另一幅的画面也超吸引我，中间那个扮成官员的丑角造型，太好玩儿了，不由得哈哈大笑！旁边的对联字迹就像刻上去的一样，每个人物都栩栩如生。嗯，对，就是栩栩如生，这个词用在这儿真的太贴切了。
下面这两幅，我看的时候也笑了出来。第一个局部是船上的奏乐场景，有人敲鼓，有人弹着我叫不上名字的传统乐器，还有人吹笙、吹喇叭、吹笛子，叮叮咚咚的，感觉隔着画都能听到热闹的声音。再看，船舱里的两个人似乎在密谈着什么。
最妙的是大船旁边的小船，上面躺着一个人，你说他是在捞鱼吗？你看他前面摆着餐盘，有吃的、酒葫芦、喝水的壶，合着他是趴在那儿睡着了，说不定也是被音乐催眠的，这生活气息直接拉满！哈哈哈，悠哉悠哉的~~
下面是两幅画的局部特写。第一幅满满春运感，大家大包小包挤在那儿，年轻人在玩电脑。正中间老人在喂孙子吃方便面，这不就是我们读大学赶火车时的样子，方便面好香。另外还有一幅，穿着少数民族服饰的老奶奶在纺线，神态安详。
再往下是一幅现代感的画。一个年轻女性，看场景应该是冬天，手里攥着拖把，望着窗外。窗外正对面是黄白分明的建筑，左边是江河，河面上有轮船，远处还有小船，这不就是妥妥的江景房嘛！抬头看天空，有云朵，还有一架飞机正在飞。 哇，打开窗户肯定能听到海浪声、汽笛声、飞机声，还有车水马龙的热闹；关上窗户瞬间就回归安静，这种反差感太妙了。
再往下是两幅画。第一幅是老奶奶背着孙孙，旁边还跟着个小孙孙，背上的孩子嘴里还含着奶嘴。第二幅是一只老鹰，随风展翅，头偏向一侧。鹰的眼睛和上一幅图里站着小孩的眼睛，都望着前方，青涩又充满能量的生命力，特别打动人。
最后两幅画都是劳动人民，脸上都带着笑容，在劳动里的笑容真的特别温暖、特别有感召力。他们趴在地上或许是盖房子吧，把钢丝捆在一起，之后倒入水泥做楼板、柱子或者横梁，其中有一个人面朝着我们，露出美好的笑容。
第二幅是三位劳动者，一位老爷爷在吃东西，另外两个朝着他笑，中间还摆着个水壶。哎，这个水壶太熟悉了，小时候家里亲戚当兵带回来的那种军绿色水壶，我还背过好多次喝水呢，现在都能想起壶边厚厚的、凉凉的质感。
风雅颂，细节美，好玩🎉今天的雨是越下越大，从天而降的水儿，滴在脸上，流进嘴角，哈哈哈，喜欢这种感觉~
2026-02-07 20:48:43
前几天晚梦见自己站在十字路口拍照，左上方是藏在云里的幽深高山，满是树林特别有意境；镜头往下拉，谷底清澈又好看，往右上方拉则是一片现代楼房，整体景致特别美、很有韵味。忽然往左后方拉镜头，天边挂起一道弯钩状的七彩彩虹，看了一会儿，彩虹竟变成一块块七彩气泡往下掉，好多人都在拍，我也赶紧用相机把这一幕录下来想保存下来。
梦醒，有段时间没有没有梦到彩虹了，虽然过去了几天，但依然挂在脑海中。还有一周时间就要春节了，接下来的马年势必会发生许许多多的事情，那么就一件件来吧。今天刷到一句话，说的是80后的中年“叛逆”，想想还真是。这个时代，平凡才是绝大多数人的底色。承认这一点并不可耻，甚至是一种解脱。热爱什么就去做什么，快乐健康比什么都重要。死了，灰，便随风扬了。
楼上小花，放大再放大，别有洞天。于细微之处见美好，再小的花花也有精彩的瞬间，再小的草草也有涌动的生命。一切，自然。近来事情多，压力大，可是生命不能因此而委顿，反而，严寒之中，应该更加的傲然挺立。前两天去泸州学习，将妇幼保健院，社区卫生服务中心，紧密型城市医联体，所有资源和能量紧密的结合在一起，于是便跃然而出。而这些，敢字当先。
此刻，窗外，听到划过夜空的车流声。总有人在这茫茫的夜色里穿行。哦，对了，上面这个是香菜的花花，也就是芫荽。再瞧瞧下面的油菜花，淡淡的芬芳，雅致的花蕊，在简约而不平凡中怒放着早春的气息。寒来暑往，这些植物门周而复始，这算是它们的“命”么？不，这是他们生命的节律，在生长壮老已之间，在成住坏空之内，纵使一道闪电，也保持着如如不动的本性。
下周日便开始春节假期，年虽抵近，年味无感，普通的一周。2026年，丙午年，大开大合的一年。望，诸事顺遂。
2026-02-01 10:56:24
周日，睁开眼，想到了八个字“天不设牢，人心自囚”，自嘲，笑了笑。2026年已经进入2月，思来想去，博客名称改为“不可”。不可，二字使用已久，最早是给狗狗起的名字，后来常用于“不可斋”，表示码文字的场所。究其含义，不可，无可无不可也。不过最开始狗狗起这个名字另有其意，狗狗是2008年收留的流浪狗，取名“不可”是为“不再可怜”之意。
去年至今，博客名称经历两次大的变化。去年7月将使用了11年的“响石潭”改为“陈锐”，今天又改为“不可”。随着博客名称的修改，内容的调整，彻底去身份化，丢掉一切工作藩篱，丢掉一切个人标签，丢掉一切固有成见，只剩下一个活脱脱的生命，去感知这个世界，去涤荡这个魂灵，去洗刷这副皮囊。不知明日为何日，会须一饮三百杯，仰头白云悠，醉卧老神仙。
2008年：博客建立（12月），响石潭
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