2026-01-25 23:16:27
CHANGELOG
2026-01-18 23:58:27
个人叙事
a narrative to life,一种叙事,自己的故事,由自己完成,自己的生活与人生命题,组团队开公司也要实践命题和延续无限游戏(故事),而不是其它
(Jarvis Cocker) Life is a random process, I think, but you can add a narrative to it. And so by doing that, it just seemed logical that you would do this thing and finish in the place where it all started.
若是战略和文化出问题,管理是一定救不了的
好的行动应直面需求、直面问题,行动即表达、即价值,以行动改造世界,释放影响
支起书架,路过书架,即时开始阅读
不要斩钉截铁般地描述自己,因为不可能做到,自我并不依靠语言存在
自我,存在于附近,是一种境
人生是冰山,生活是水下的部分
analog就是:在家查好地图,出门交给未知(有点怀念)
胶粘剂时代——需要更多连接,而不是各自为战(和被拆散)
模型只有“解”(Solution),但人有“欲”(Desire/Purpose),真正卓越的经验(比如直觉),往往是反共识的。通用模型没有棱角。
很多科学原理是脆性,刚性的,离散的,难以融合,还原论(与复杂科学的涌现、非线性、不可逆相反)
是别的的记忆把你拼成你的样子的
“我的杯很小,但我用我的杯喝水”
CHANGELOG
2026-01-18 23:55:27
只有文化是活的,认知和语言是死的
巨大的渴望,即价值,公道自在人心
一切文化文明,都是要为渴望、为心动、为感动而服务的
感动是常在的,不消失的,不与任何人绑定的,以此为目的地,指向的是无穷、无限
价值的终极是“非均值的体验”,非均值、体验,两个重点
保护好敏感、本能,知道对数体验的自我,这个自我牛逼极了(能迅速有非均值的体验)
你总是告诉别人为什么(5W中最重要的),沟通系统就会运作得更好(但会加速整体的均质化和平庸)
保护自己的独特,保护好“自我”,每个人都是独一无二的
对于自我的定位,就是这般,做那不可触碰的,或一触碰就破灭、消失了的,可以是过程,可以是朝向,可以是流动,可以是赴死,可以是联系,但绝不显见,无法确切定义,多变而从不定性
“人,以提供异化值(缺陷)为价值,而不是回归值为价值。”均化无任何价值。
“用免费的产品,你就是产品本身”
“不能分享的绝不分享,除此之外的要全部分享”
确实到了不需要学校的时代了
世界并非你的敌人
挖!(一念琉球)挖尸骨,挖历史
没有几个人能留下痕迹(琉球);谁会记得我?;“有一种以前看小说,前朝遗民拼命留下一点痕迹 那种感觉”;金沙没有文字留下;谜;未尽之物
十一月结束了,看了半小时饼的直播,想到:要像他这样说话!就是要表述自己,敢于输出自己的视角、观点、形成自己的表达
他有镜头下的记录,真实的情感和情绪,宣泄、真实、直接
大白鲨也不知道他的下一站可能在哪
(要坚强有力,同时心有向往)
平静而有力,心有所向
语言 标准 体系 生态 文化 文明 价值 心动 素生
好好活着
no 稀缺,没有稀缺,我也什么都不缺
“我认为人类没有类似预训练的东西/I don’t think there is a human analog to pre-training” by Ilya
所以钱实际是一种信息(或信任)的计量工具
一切都已在近前,只是需要重新组合。
投资我们的回忆吧,甚至回味到第十次时,居然还比第一次更有味道。(兰小欢)
CHANGELOG
2026-01-18 23:43:27
CHANGELOG
2026-01-18 23:37:55
《父亲的解放日志》
[韩国] 郑智我 / 林明译 / 新星出版社 / 2025
1.1 原来是这样的解放啊。身份的解放,片段的拼接,众人的告别,消散在无尽的、不会停止讲述的生活里,还有众人的记忆里。
《法度与人心》
赵冬梅 / 中信出版集团 / 2021
1.12 作为史学科普来读蛮好的,都是随笔,当成读书笔记来看就挺好的。以及毫不掩饰对宋朝的喜爱哈哈,下面要看苏轼和陆游了。
《巴蜀文化》(中国文化知识读本)
吉林出版集团 / 2010
1.14 常识普及,但过于常识了
《野外观鸟手册(第二版)》
赵欣如、张瑜 / 化学工业出版社 / 2022
1.16 小䴙䴘、苍鹭、白鹭、夜鹭、绿头鸭、斑嘴鸭、凤头蜂鹰、黑鸢、红隼、黑水鸡、白骨顶、珠颈斑鸠、家燕、翠鸟、蓝翡翠、白鹡鸰、红尾伯劳、北椋鸟、灰喜鹊、喜鹊、达乌里寒鸦、红胁蓝尾鸲(qú)、乌鸫、北灰鹟、画眉、黄腰柳莺、红胁绣眼鸟、黄腹山雀、麻雀,对着画册大致见过这些
《永不再来:对医学屠杀的生命伦理学反思》
[以色列] 泰莎·切鲁切、[美国] 杰弗里·布拉默 / 知识产权出版社 / 2023
1.18 看的脊背发凉,将效率理性凌驾于生命权之上。使用生物学和科学的隐喻,突破了多项医学道德限制,形成后续政策推行的基础(50%以上的医生为纳粹党员),从而进行种族卫生、优生绝育、成本节约等社会行动,最终极化为种族隔离、种族清洗(且具备相关技术和社会分工)。工具理性、集体/种族至上、技术极度傲慢、专家和国家意志多项合而为一造就了平庸之恶。纽伦堡法典作为补丁,1947年才打上了知情同意的补丁。
《柏基投资之道》
李正、韩圣海 / 浙江教育出版社 / 2025
1.18 电子版或买个影印看就行了。说白了就是团队文化、架构设计和信息优势。这么热销反映出的是公募基金经理和资管行业的焦虑和期望吧。
《绵延之维:走向艺术史哲学》
丁宁 / 生活·读书·新知三联书店 / 1997
1.18 书名即所有,绵延之维,即宇宙之属性,即无始无终,即连接一切,穿透一切。理解了国外为何对艺术档案和数据库这么执着,中国反之(亦是不足)。
CHANGELOG
2026-01-14 22:31:00
| 日期 | 缘由 | 书名 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 0107 | 大头推荐 | 《摄影讲习所》 | 孔夫子瓜瓜书店 |
| 0107 | 凑单 | 《中国神话故事》 | 孔夫子瓜瓜书店 |
| 0107 | 凑单 | 《巴蜀文化》 | 孔夫子瓜瓜书店 |
| 0114 | 洪堡 | 《宇宙(第一卷)》 | 四川省图书馆 |
| 0114 | 波兰 | 《波兰诗选(下)》 | 四川省图书馆 |
| 0114 | 医疗伦理 | 《永不再来》 | 四川省图书馆 |
| 0114 | 豆瓣标记 | 《三升斋续笔》 | 四川省图书馆 |
| 0114 | 观鸟 | 《野外观鸟手册(第二版)》 | 四川省图书馆 |
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