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2025#15 风大鱼大

2025-04-14 08:00:00

引言

本周的社交网络焦点都在关税战上,但大家对这件事讨论的文章好像并没有看到特别好的。
全球化会结束吗?现在好像还不好说。

文章

想到的一个问题是:如果濒危动物可以被复活,那么动物保护还有意义嘛?
人形机器人和 AI 一样,其实也是在过去将近一个世纪里逐步发展的。期间也有几次“看起来要成”了的巅峰,和“整个行业心灰意冷”的低估。从历史来看,人形机器人粗略来看会面临三种“死法”:伦理困局、技术桎梏、成本壁垒。
AI 这一次摆脱了历史的兴衰循环,进入了一个新的,可实际应用阶段。而人形机器人,还不好说。
这是一期播客,然后它的文字版发在了《文化纵横》。
这个角度其实挺好的,因为由于政策和环境的原因,在过往谈中国文艺作品生产的时候,审查总是薛定谔的出现在讨论场之中。影响人们对中国文艺产业工业化的判断和审问。
审查会对文艺作品的生产有影响,但当然不能背所有的锅。《隐入尘烟》下架的锅可以背,但《749 局》的锅怎么背?
但每当有人说“中国电影完了”或“中国游戏完了”的时候,审查总是被拉出来作为一切不行的原因,使得部分(甚至是大部分)工业化问题得到隐藏。
Llama 4 在上上周末发布,然后在上周就埋了。
有了 Deepseek 做对比之后,也不是说你开源了就会被原谅了,能力差就会被迅速遗忘。
这里面还有些职场八卦,感兴趣的可以看看。
这篇文章本身就很有代表性。
谈到“有人无岗”时全是宏观数据,谈到“有岗无人”时全是具体案例。
本周因为中美超级关税战,也有好多篇讨论美国制造业回流的文章,尤其是关于 iPhone 的。
这个事情是非常明显不可能回流的事情,所以特朗普干脆在周末宣布了对手机类电子产品的赦免。
但关于这件事情有多么不可能,各家的算法都很有意思,针对这个问题,我也询问了 Gemini 2.5 Pro with Deepresearch 我放在了最下面。
感觉这个题,人写确实不如 AI 写。因为它本身就是一个看谁扣到的数字更多的话题。AI 可以通过广泛搜索,比人类编辑更全面的搜集到供应链成本,并进行看似更准确的拟合计算。
崇左、舟山、儋州、金华、深圳、东莞、防城港、厦门等 8 地的外贸依存度超过 100%。在超级贸易战下,这些城市要做好阵痛的准备了。

短视频

中国版的真实阿甘正传

在一二战期间,徒步环游世界的中国人,潘德明。

青田县,一个全县满世界留学移民的地方

准备等有时间了过去看看。

论文

松弛感:当代青年的精神追求及其社会反思

AI TLDR
《新生代青年“松弛感”现象的多维审视》围绕新生代青年的松弛感展开探讨,分析其表现、内涵、产生背景、面临挑战及培育路径,并提醒警惕虚假松弛感。
  1. 松弛感成为青年追求的精神状态:在快节奏社会中,“松弛感”成为众多青年向往的生活态度。2024年巴黎奥运会上新生代运动员的表现,使“松弛感”再度成为热门话题,这体现了当代青年独特的精神追求和对现实社会的调适。
  1. 松弛感的表征与内涵
    • 表征:行为举止上,忠于自我,重视自我感受,追求工作与生活平衡;情绪状态上,保持平静稳定,具备钝感力和情绪调节能力;语言表达上,直率坦诚,形成新的语言风格,通过独特方式表达情绪。
    • 内涵:松弛感是一种由内而外的放松状态,源自“心里有底”,本质是强大的内在自我、自我悦纳,与躺平有着本质区别。
    1. 松弛感出圈的社会背景与现实挑战
      • 社会背景:新生代青年成长于经济高速增长时代,家庭物质条件改善、社会保障水平提升,为其提供了物质和精神支持,使其更注重精神追求,追求自我价值实现,拥有更多自主权和松弛心态。
      • 现实挑战:传统家庭主义束缚个体发展,严肃的教育环境制约个体多元发展,内卷化的工作状态让个体难以松弛,社会时钟的规训限制个体自主性,导致“紧绷感”在青年群体中普遍存在。
      1. 培育松弛感的具体路径:个人应正视心理健康问题,学会调节情绪、增进自我认同;学校需创新教育体系与理念,采用个性化教育方式,重视非认知能力培养;企业要调整管理策略,保障劳动者休息权利;社会应营造松弛氛围,促进资源合理分配,发展“松弛感经济”。
      1. 警惕虚假松弛感:在社交媒体传播中,松弛感可能演变成“假松弛,真焦虑”的状态,成为一种新的压抑机制。真正的松弛感是内心平静的自洽,不应被功利性追求,要接纳自己的不完美。

      情境策略:微观互动中当代大学生“躺平”实践的差异化呈现

      AI TLDR
      本文围绕大学生“躺平”现象展开研究,采用质性研究方法,从微观互动视角探究其表达指向、实践取向及情境策略,发现“躺平”对大学生并非简单逃避现实,而是有着复杂社会心理机制的多维度情境策略,研究建议社会建立心理健康支持系统。
      1. 研究背景:“躺平”于2021年在青年群体中广泛传播,学界对其研究呈分化趋势,大学生群体“躺平”现象受关注,本研究旨在从微观互动视角深入探究其内涵。
      1. 研究方法:选取中部省份12名涵盖不同层次、性别、专业和年级的在校大学生为访谈对象,运用深度访谈法和参与式观察法收集资料,从表达与实践维度分析。
      1. 表达与实践
        • 表达指向:大学生对“躺平”理解从模糊到具有明确指向性,体现在阶段性调整(完成任务后的休憩及对休息的渴望)、情绪调节(压力下宣泄负面情绪、自我保护和自我疗愈)和印象管理(塑造轻松成功形象、维护自我印象)。
        • 实践取向:大学生“躺平”实践表现为建构自我认同(在疲惫或受挫时接纳自我、选择特定互动伙伴进行反思和调适)和寻求社会支持(集体“躺平”缓解压力、促进身心健康、增添社交乐趣)。
        1. 情境策略:在人际交往互动中,“躺平”演变为包含工具性(释放求助信号,表达脆弱并寻求帮助)、情感性(追求归属感与自我认同,缓解压力和焦虑)和混合性(调试社交距离,避免被孤立或构建个人界限)动机的情境策略。
        1. 研究结论:“躺平”与大学生日常互动情境相互依存,是复杂多维度的情境策略,具有积极因素和个体主动性,反映出青年对“躺平”态度的调适和对社会价值观念的反思,社会应建立心理健康支持系统促进青年与社会协同发展。

        本周搜了什么?

        2025#14 自动驾驶

        2025-04-07 08:00:00

        引言

        其实,本周除了周刊里这些内容之外,抖音上还有一个热门。就是全中国都在晒樱花,并且每一个都比日本的景致更好。

        文章

        Youtube 3800 万粉丝的大网红甲亢哥(@IShowSpeed)本周来中国旅游。如果你平时完全不用短视频或者很少用社交网络,可能既不认识他,也不太清楚他在本周来中国的事情有多火,这篇算是稍微完整的描述了下整个事件的来龙去脉。
        本周的另一间热点事件是小米 SU7 在安徽造成的重大车祸,相关的分析很多了。但这件事引起我的关注点有其二,其一是让我重新想起为什么新能源车都要搞一个华而不实的隐藏式门把手。
        针对这个问题,我也抛给了 Google Gemini 的 DeepResarch,回答在最下面。
        这是我对小米 SU7 事件引发的第二个思考,就是智能驾驶到底什么时候能达到车厂宣传中的那种几乎不用人管的状态。
        因为我至今是没有考驾照的,一直觉得“只要再过五年”就可以有个自动驾驶驾照,简单学下刹车就能过的那种驾照。但细想了一下,这个想法从 10 年前特斯拉进入中国开始,我就有了。
        但已经过去了两个五年,这个愿望还没实现。
        好久没有更新中国大企业的出海近况了,值得扫描一圈。
        朱松纯提出的创新金字塔:
        哲学创新、理论创新、模型创新、算法创新、工程与部署创新。
        他认为中国的 AI 创新主要集中在算法创新和工程与部署(应用)创新上,前三层创新较少。我觉得这个分层方法很有道理,但中国目前在 AI 方面的发展应该至少了模型创新整个层级。
        一篇被追着删的稿子,不知道我发出去的时候整个链接是否还在。蒙牛和伊利的好坏从来不是商业问题,是某个省的政治问题。
        我在负面案例集《AI,一败涂地?》里写过这个方向的内容,但当时还没有数据和严谨的研究支撑。这次 OpenAI 的实验更加细化了这个领域的潜在风险。
        从我个人的印象来说,自 2015 年以后,随着 Steam 在国内的流行,中国的单机游戏玩家群体就一直在上涨。但单机游戏本身受限于出版限制,一直没有跟上玩家群体膨胀的角度。但实际上,大部分单机玩家都是在 Steam 上玩,并不受到国内出版政策的影响。
        所以,长期以来中国游戏行业忌惮于将更多的资源投入单机游戏,很大一个原因可能是并没有一个可靠的国内单机游戏玩家数据,推动他们立项。
        黑猴的成功,如果未来点燃了中国的单机游戏市场,那主要功劳就来自于验证了国内单机游戏玩家的数量。
        物业服务非常容易陷入死亡螺旋:有人不交物业费→物业服务变差→更多人不交物业费→服务变得更差。
        我最近有时候在想,从 2008 年到 2018 年房地产黄金十年时期全国开发的那种高密度(20 层左右)塔楼小区,未来的使用价值是不是还没有此前的 6 层老破小高。
        因为从居住形态上来说,这种塔楼小区更容易在未来劳动力匮乏和行政效率降低后,形成西方城市式的贫民窟。而独栋老破小,因为人口密度低,公共设施维护成本低,邻里之间相互熟悉,更容易形成社区自治。

        短视频

        拜火教在唐朝的流传

        CCD 共享柜

        摄影佬还在嘲讽 CCD 是过时的洋垃圾,而 CCD 已经弯道超车在商业模式上来到了共享经济时代。

        北京十二中初三生的一天vlog

        比较像北京正常中学生的一天 vlog。

        论文

        摇摆型生育意愿:情感张力下育龄女性的生育决策逻辑与机理剖析

        AI TLDR
        本文探讨了育龄女性的生育意愿,提出“摇摆型生育意愿”概念,分析情感因素在生育决策中的作用,强调生育动机从传统经济驱动转向情感驱动,建议完善生育支持体系,以应对复杂的生育决策过程。
        • 生育意愿由功能性逻辑向情感化逻辑转变。
        • 研究探讨育龄女性在生育决策中的情感拉扯。
        • 发现生育意愿呈现高度犹豫和不确定性,形成“摇摆型生育意愿”。
        • 摇摆型生育意愿表现为生育延迟、生育暂停和生育否定三种状态。
        • 现代性进程未消解家本位自觉,反而催生多种家庭主义交织共存。
        • 生育支持体系需提供情感支持,超越经济激励。

        青年消费方式“两栖”现象:“过度消费”与“逆向消费”的网络冲突透视

        AI TLDR
        本文探讨青年消费方式的“两栖”现象,分析“过度消费”与“逆向消费”之间的网络冲突,揭示青年群体在消费心理与实践上的矛盾。研究指出,消费方式的变革反映了青年价值观与生活方式的转型。
        • 青年消费方式呈现“两栖”现象,表现为“过度消费”与“逆向消费”的冲突。
        • 网络中,消费方式的冲突通过话语竞争表现,反映青年个体的对抗与反思。
        • “过度消费”是非理性消费,强调品牌符号与享乐;“逆向消费”是理性消费,注重性价比与使用价值。
        • 研究方法包括网络观察法和半结构式访谈法,分析青年消费方式的内在矛盾与网络冲突。
        • 消费心理的分化导致“符号消费观”与“理性消费观”的对立。
        • 消费方式的网络冲突反映了青年群体的价值观与生活方式转型。
        • 需推动青年消费方式的理性转向,塑造健康消费文化。
        很好的解释了现在的年轻人们(包括我自己)为什么抠抠搜搜的花了很多钱。

        中介化乡愁:返乡青年短视频实践的意义展演与情感实现

        AI TLDR
        本文探讨返乡青年如何通过短视频实践实现乡愁的情感表达与意义构建,分析其在数字媒介中的中介化过程,以及乡村短视频对城乡情感交流的影响。
        • 研究返乡青年短视频实践的意义与情感表达
        • 短视频作为中介化乡愁的工具,促进情感流通
        • 乡土景观、人物、配乐的个性化呈现
        • 返乡青年通过短视频重建与家乡的情感联系
        • 互动实践中粉丝与创作者的情感共鸣
        • 短视频文化对乡愁的商品化与情感物化
        • 中介化乡愁的情感失真与倦怠问题
        现代乡愁其实不是回不去,而是不想回去。通过看返乡青年拍摄的视频缓解乡愁,某种程度上是一种叶公好龙。真让他回去,其实大部分人又是不愿意的。
        “有人替我活在家乡,就够了”。

        臧雷振、李尉:作为方法论的不适感:社会科学研究何以走出舒适区

        AI TLDR
        本文探讨了“作为方法论的不适感”在社会科学研究中的重要性,强调研究者应直面复杂性,利用不适感促进学术创新,推动社会科学走出舒适区,实现动态发展。
        • 不适感在社会科学研究中的重要性及其推动学术创新的潜力
        • 不适感不仅是情感反应,更是一种促进研究突破的方法论
        • 研究者应直面研究现实的复杂性,重返社会科学的“社会性”
        • 不适感的内核包括反思、敏感和破坏
          • 反思:质疑现有范式和理论,克服依赖和想当然
          • 敏感:将研究者的价值关怀融入研究过程
          • 破坏:创新的前提,推动对常规思维和研究框架的突破
        • 把握不适感有助于实现社会科学的动态发展与进步
        • 研究者需保持对复杂多变社会的敏感,探索宏观总体的规律
        • 社会科学研究应借助新兴技术和多学科知识,服务于国家治理现代化
        这篇原文其实不太值得看,有着社科论文式的冗长。但 AI 总结的这一小段还不错。

        本周搜了什么?

        2025#13 假装上班

        2025-03-31 08:00:00

        引言

        本周在中卫和银川出差,沿途经过很多山路和沙漠地区都没有信号,导致本周刷短视频意外地少。

        文章

        虽然这是一篇王小卤的软广,但还是值得一看的,里面提到了王小卤成功的秘诀一个是技术,一个是渠道。这两个其实就是卤鸡爪作为一种堂食零食向包装零食转变的关键门槛。
        稍微逛一下日韩和美国的超市就会发现,中国的食品领域不是“科技”太多,而是“科技”太少。
        这两年供应链突飞猛进,但食品保鲜和调味技术进步没有供应链速度快。
        这里面提到的是《提振消费专项行动方案》中强调,要依法保障劳动者休息休假权益,不得违法延长劳动者工作时间。但没提到的是,欧盟《欧盟市场禁止强迫劳动产品条例》的生效。
        该法案对加班的主要影响,是一些“自愿加班”的行为被纳入了强迫劳动的定义中。并且它是一个长臂管辖法案,意味着一件商品的某个零件的生产厂采用了 996 的方式生产(超过中国劳动法的合法限制,双方自愿也不行),也会被调查。
        前段时间,惠州的赛德电池就爆了这样一起事件,在有加班费的情况下要求强制加班。当事人国内渠道维权无效,最后举报到苹果那里,赛德电池立刻道歉并赔偿。
        但外因是推动力,内因是变革的内核,我觉得还是国内的政策制定者终于意识到加班是消费不足、生育率低下的重要贡献因子了。
        在身份政治盛行的时代,角色扮演怎么可能远离政治呢?
        上周已经推荐过一篇《小县大城》的摘编了,这周正好微信读书上架了这本书,我已经看完了,刚好又看到一篇摘编。
        这篇文章或者说书中的这一节,证实了我之前的一个猜想,也是很多人对“县城消费大幅上扬”的一个质疑——为什么从宏观数据上看,以及一些从县城走出来的青年回到家乡的体感来看,没感觉到县城的消费有媒体上报道的那样繁荣。
        因为,媒体报道的归因错了,根本不是县城婆罗门撑起消费,而是婆罗门县城撑起消费
        想想也是,中国县域平均人口不到 40 万,县城市辖区人口还要按城镇化率折一下,也就不到 30 万。如果只是婆罗门在消费,很多业态根本撑不起来。
        县城婆罗门以前花钱也大手大脚,好几年前我去贫困县支柱工厂参观,老板开的就是 BBA。所以,他们的消费根本不会带动媒体观察到的“县城消费繁荣”趋势。
        真实的情况是,这几年一些发展的好的婆罗门县城,全城人消费都大手大脚了起来。而不是每个县城里,有那么一小撮婆罗门花钱大手大脚了起来。这才是县城消费增长的趋势性变化,也是让很多业态和连锁品牌决定进入下沉市场的原因。
        看到人口第一城是重庆,我才意识到之前没看过什么城际人口排名的分析文章,然后就把这篇看完了。
        在上一个时代里,朱啸虎最知名或者说最出圈的事件,是代表 ofo 和马化腾在朋友圈吵架。当时,腾讯参与投资了膜拜,而金沙江创投则投资了 ofo。当时的朱啸虎相信了戴威讲的故事,而后事大家都知道了。
        显然是一朝怕蛇咬,十年怕井绳。
        回到当下,朱啸虎已经成为了少数完全不相信故事的投资人之一,无论是之前对大模型商业化的质疑、对自己投资标的月之暗面的质疑(和纠纷)还是现在对具身智能的质疑,都是如此。投资决策中不再相信任何所谓的“潜在市场”,只看本季度、本年、未来五年的收益测算。
        甚至被问“过去三年你做过的最不依据理性的一个决策是什么? ”这个问题时,朱啸虎谈的是“小红书”。但他没有说小红书是最不理性的决策,而是举例子说小红书早期讲的故事完全不靠谱,能作为投资判断的只有获客成本和留存率。
        这篇稿子关注到了在临期商品超市(现在一般叫折扣零售)里的美妆比例在上升。作为最早关注到临期超市这个赛道的人之一,我依然保留我最初写稿时的逻辑:折扣零售的选品,严重依赖供方市场
        我家附近的好特卖也从半年前开始扩大了美妆的柜台面积,但我当时想到的并非是它想要更多的拓展美妆业务。而是因为泛零食没那么多货源了。
        之前的临期超市之所以给人一种零食店的感觉,是因为 2021 年那会儿新消费品牌大干快上,造成了大量的供给盈余。现在这些零食品牌要么被类似赵一鸣那种零食超市接盘,要么就是活不下去死了。所以尾货市场上的食品正在迅速减少。
        而相比之下,护肤品和美妆的散货市场一直非常的成熟,所以拿美妆来填充货架并非是好特卖的主动为之而是无奈之举。毕竟美妆的消费频次和食品完全无法相比,即便是以折扣吸引消费者,用户购买频次也不会和过去主攻食品那么高。
        县城经济的潜力不在“复制”,而在“重构”,互联网与数字化的下沉,正在重塑县域商业的底层逻辑。即时零售、社区团购、直播电商等新业态,并非简单将一二线模式照搬,而是催生出更接地气的“本土变种”。在县城,一套基于熟人网络的分销体系,可能比算法推荐更有效;一个结合方言话术的直播脚本,或许比标准化话术更带货。这种重构的本质,是找到技术红利与乡土场景的契合点。
        这段话写的非常委婉,但实际上比起形态的“本土化”,县城创业最重要的是“利益的本土化”。前些年返乡、县创业青年,败兴而归的十有八九。就是因为他们许多是在一线城市拿过高薪在顶尖行业里混过,认为自己到下沉市场是去“颠覆式创业”的。
        当地的地头蛇企业和盘根错节的熟人社会会告诉你:你的东西很好,但你想颠覆谁?经过我同意了吗?滴滴和美团都搞不定地推的城市,你说来就来?
        我一直觉得“假装上班”这件事证明了现代人对上班这种社会化行为的非金钱需求。
        毕竟,一个真正穷到必须上班的人是无法假装上班的,也无法向家人隐瞒自己失业的事实——因为下个月开不出工资,立刻就会饿死或被家人发现。
        所以,那些在咖啡厅或共享办公假装上班的人,实际上是在付费购买一种一般只有在上班时才会拥有的社会化体验。这种行为和经济好不好,失业率高不高恐怕关系不大。
        在某种程度上我感觉是“标记一下老了卖他保健品”的现实版了。真是把我们 80、90 后的韭菜们反复割啊。

        论文

        事实无人抚养儿童陪伴志愿者的“社会父母”角色研究

        AI TLDR
        本论文围绕事实无人抚养儿童陪伴志愿者的“社会父母”角色展开研究,运用角色扮演理论剖析该角色的扮演过程、影响及持续协调策略。
        1. 问题提出:事实无人抚养儿童虽被纳入保障体系,但仍面临亲情缺失等问题。“陪伴式”实务模式为其陪伴服务提供思路,本研究提出“社会父母”陪伴模式,旨在探讨志愿者如何扮演这一角色及产生的情感影响。
        1. 研究设计:运用角色扮演理论,从角色经验、角色领会和角色实践三方面,研究志愿者“社会父母”角色扮演。以山西省Y机构陪伴项目为个案,采用参与观察法和访谈法收集资料。
        1. 角色扮演过程:基于自身角色经验,志愿者预设“爱心”角色;在与儿童互动中,协调内外标准领会角色;在一对一焦点陪伴和一对多集体陪伴等不同情境下,开展角色实践,提供个性化服务,促进儿童社会性发展。
        1. 对儿童的情感影响:“社会父母”角色虽有积极作用,但短期性陪伴难以替代亲情;项目式陪伴可能带来二次情感伤害;私域化陪伴易导致儿童过度依赖,影响其独立性发展。
        1. 角色持续的选择性协调:为使“社会父母”角色有效持续,需协调预期角色、规范角色和情境角色。依据儿童需求和情境选择角色,以儿童利益为出发点,在规范范围内灵活调整,机构也应给予支持。
        1. 结语:“社会父母”角色扮演是复杂情感劳动过程,角色经验、领会和实践相互作用。协调多角色关系,以及“父母”社会化和情感社会化的循环验证,对提升陪伴服务质量和持久度意义重大。

        本周拍了什么?

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        2025#12 摸着日本过河

        2025-03-24 08:00:00

        引言

        如果一个父母知道,他的孩子每天学 12 小时和每天学 8 小时的区别,只是在大学毕业后去星巴克冲咖啡或瑞幸冲咖啡。那么,他还会打 12345 逼学校周末补课吗?

        文章

        一方面担心 AI 带来的就业替代,一方面又批判工作把人异化成螺丝钉。
        等等……这不是双向奔赴吗?
        虽然从实际体验上应该是不错的,这个机制也值得肯定。但还是不得不感叹,从拆迁暴富到需要自己贴钱拆迁,中国只用了不到 10 年,普通人“不劳而获”成为富人的机会只剩下彩票了。
        真实需求 = 用户痛点(强场景 + 高频) × 商业可持续性(ROI >1) × 可实现性(技术/资源可行)
        这个在独立开发(甚至在接下来的整个互联网行业)都很重要,因为无限烧钱的黄金时代已经过去了,你能抓到的机会永远是一个明确且可解决的用户痛点。这里的可解决一方面是商业上可解决,一方面是技术可解决。
        之前认识一个类似情况的网友,他在初中因病辍学后发现,在目前的机制中,似乎并不存在一个重回正轨的通路。于是,他至今还顶着初中肄业的学历在社会上打拼(好像也不算)。
        和下面的一条短视频相呼应,我觉得这个问题还蛮严重的。
        《小县大城》的摘编,这本书放进书架了,应该是值得一看的。
        中国东南沿海有大量的制造业工厂,每一个厂的背后至少会有一个家境殷实的子女。但越是优越环境下成长起来的年轻人,其实越不适合也不愿意接实体行业的班。
        中国目前应该是缺一个像 Teamshares 这样的金融机构。它的运作方式,是通过养老年金的方式 从没有合适接班人的中小企业主那里收购企业,然后在 20 年的周期中将股份逐渐转让给企业员工,从中挑选合适的管理层。并促进被投企业之间的广泛合作(比如相互成为供应商,避免激烈竞争等)。
        我一直觉得中国的 VC 行业缺乏现象力,一级市场前几年都快饿死了也不愿意尝试一下从非传统的渠道拓客。
        最好笑的一点是,Sam Altman 并不担心中国,而是担心出现“美国过分依赖台湾,而中国(大陆)不依赖台湾”的情况。
        所以到头来,还是台湾最不受待见。
        中国摸着日本过河的含金量还在上升。
        仅仅在五年前,日本的蛰居族在中国的舆论场上还是一件不可理解,严厉谴责的事情。
        但现在,这篇文章的评论区已经开始出现了不同的声音,风向已经发生了改变。

        短视频

        越南语文教科书如何介绍越南摆脱明朝统治的象征:还剑湖

        全国高中双休的唯一原因

        我是最近才知道全国只有少部分地区的高中学生有双休的,而也是最近才知道现在他们开始逐渐要双休了,而双休的主要原因是自杀的青少年太多。
        北京的高中确实是从几乎 20 年前就开始双休,很多高中甚至连晚自习都没有。但我仍要提一下,这不是因为北京的高考确实简单,而是我反复在多个场合聊到的:北京的本地大学是从 2000 年开始的。
        在我上高考的 2009 年,在北京确实是“400 分就能上大学”,但上的是北京市属的二本、三本。这样的学校的毕业生,即便是在我毕业的 2013 年(也就是我的很多高中同学),出来就业也无非就是端盘子或行政前台。
        由于这个结果,倒推过来才是高中不卷——“每天学那么多有什么用呢?还不是在家门口端盘子”,这是我们高中同学之间的口头禅。
        如无超额利润,则无超额付出,这个是一定的。

        贵州的万峰林炒饭

        本周出差去了贵州的兴义万峰林,但可惜看到这个视频的时候行程上已经来不及去尝一下了。

        超能力高校

        氛围非常对我胃口的小短片,原作应该是おつじ和松浦太一的漫画《超能力高校,しれっとすげぇこと言ってるギャル。ー私立パラの丸高校の日常ー》。

        论文

        智能变革中的不安:青年群体AI焦虑的形成机制及其影响

        AI TLDR
        此论文围绕青年群体的AI焦虑展开研究,通过质性研究方法探讨其焦虑类型、形成机制和影响效应,并提出缓解焦虑的建议。
        1. 研究背景与目的:AI技术广泛应用引发个体焦虑,但现有研究对青年群体AI焦虑关注不足。本文旨在归纳其焦虑类型,探究形成机制和影响,为干预提供建议。
        1. 研究方法:采用深度访谈法,对18位使用过AI软件的青年进行访谈,选取11个典型案例分析。
        1. 青年群体AI焦虑类型
          • “机器换人”焦虑:担心自动化设备和AI技术取代工作,年长青年因职业安全更焦虑。
          • 学业/工作表现焦虑:AI加剧竞争,青年需不断提升技能,对自身要求高、处于职业初期的青年更焦虑。
          • 伦理违背焦虑:担心AI与人类边界模糊引发伦理问题,受影视作品影响,高AI认知青年更敏感。
          • 缺乏透明度焦虑:AI运作和决策机制不透明,青年对其结果不信任,年龄偏低者更焦虑。
          1. 焦虑形成机制:AI素养、心理韧性、感知的技术威胁和信息过载共同影响青年群体的AI焦虑。
          1. 焦虑的影响效应
            • 技术接纳:部分青年将AI视为工具,提升工作学习效率和自我效能感,强化掌控感和安全感。
            • 技术排斥:过度焦虑使部分青年怀疑AI可靠性,产生厌恶、抗拒情绪,甚至恐惧新技术。
            1. 研究结论与建议:青年群体AI焦虑类型多样,受多种因素影响,且对其行为影响存在分化。建议青年提升AI素养,建立支持小组;技术企业履行责任;政府发挥监管作用。
             

            本周拍了什么?

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            2025#11 默认怀疑

            2025-03-17 08:00:00

            引言

            Google Gemini 的新模型在改图方面堪称一绝,让雷军代言问界只需要 30 秒。
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            微信公众号升级了反爬策略,导致 notion 的“书签”格式无法正常获取微信公众号的标题和封面,本期部分文章的格式有变化。

            文章

            我把上图分享给余一之后,她想到了这篇 2018 年的文章,当时打破人们认知的 ChatGPT 还没有出现,但 Deepfake 已经让一些人产生警惕。
            随着 PC 的崛起,人们已经对所接触到的事物从默认信任转向默认怀疑。
            而我的思考是,这种怀疑实际上并没有带来更多的真相,反而带来了更多的类似于阴谋论的后现代传说。
            公立医疗改革大刀阔斧,民营医疗如火如荼。
            其实就我在北京三十多年的就医体验来说,没有对民营综合性医院有那么排斥。曾经我家对面的医院,健宫医院,就是由公立医院改制后被货真价实的莆田系收购的一个二甲综合医院。
            它在民营那段时间里经营的很火,价格是贵一点,但没有什么坑蒙拐骗的行为。在那个分级诊疗还没普及的年代,有点急病其实附近的三甲不好使,因为你要去宣武、回民医院和全国各地跑来看疑难杂症的人一起抢号。当时的健宫医院就承接了我居住的那个片区里,北京本地人看中小疾病不太用排队的客流。
            它甚至买了当时很多先进的诊疗设备,包括好几台核磁,专门接诊从附近三甲做检查排不上队的病人。只做检查,不做诊断,可以说是非常好的市场化补充。
            但后来似乎还是不太赚钱,莆田系又把它卖给了华润,相当于转回公立医院了。
            这篇在我整理周报的时候已经被撤稿了,不知道是什么原因。
            通篇看下来,当下大学生对“妇女”称谓的拒绝与身份认同有关。“妇女”被视为与传统、婚姻、年龄相关的集体称谓。我在想的是,这究竟是对“妇女”一词的污名化,还是因为传统、婚姻和年龄这三个维度本身就被污名化了。

            《读书》新刊|陈映芳:“赤脚医生”:公共历史与私人记忆

            中国现代医疗史中的一小段。

            短视频

            高中毕业绝交的好朋友给我发了私信

            不好形容的一段视频,但看得我十分感动。

            那些早早辍学步入社会的人,现在过的怎么样了?

            这个号疑似是霸王茶姬的企业文化号,采访了很多霸王茶姬的店员,其中许多都是低学历的 00 后。考虑到之前霸王茶姬创始人父母双亡,流浪 7 年,17 岁前不识字的经历。以及之前霸王茶姬为了减轻员工负担,把打烊外包的策略。感觉霸王茶姬在企业文化这,可能要和星巴克舒尔茨的理念看齐了。

            论文

            小镇女青年消费实践的平台化与跨地方感的形成

            AI TLDR
            论文围绕小镇女青年“种草”消费实践展开研究,在阐述研究背景、意义和方法后,深入剖析其消费实践变迁,从多方面探讨“种草”的影响,最终得出结论,具体内容如下:
            1. 研究背景和意义:县城在互联网经济下沉中发展,“小镇青年”受关注,其消费呈“两栖式”结构。生活方式平台的“种草”实践重构小镇青年消费生活,本研究将其置于城乡生活语境,分析“种草”对小镇女青年地方性消费生活的组织方式及对地方世界认知的影响,提出“跨地方感”概念。
            1. 小镇女青年的消费实践变迁:主流消费研究多关注都市女性,小镇女青年有自身消费逻辑。互联网下沉和城乡流动使城乡二元结构松动,“种草”实践对小镇女青年消费生活的影响成为研究新议题。
            1. 研究方法:选取四线城市以下青年女性访谈,分两个阶段进行半结构式访谈,通过Nvivo进行编码和反思性主题分析。
            1. 小镇生活方式的平台化建构:平台化使平台逻辑融入生活,生活方式平台为小镇女青年提供展演舞台。“种草”实践呈现脱离本地、主动依附、广泛连接的特点,助力小镇女青年塑造个性化生活方式,成为平台黏性使用者,实现替代性小镇生活的实时展演。
            1. “种草”编织下的地方性消费生活:“种草”是编织小镇消费生活的重要方式。一方面强化了消费观念的代际差异,另一方面形成了消费空间体验方式的“种草”逻辑,重塑小镇消费空间。
            1. “种草”实践下跨地方感的强化:“种草”推动消费实践平台化,小镇女青年突破空间限制,生成跨地方的人地情感。不同地理位置的小镇女青年对县城有不同认知,人地情感包含认同感、矛盾感、失落感,她们在“走出去”和“留下来”间寻求平衡。
            1. 结论:“种草”消费实践的平台化影响小镇女青年生活,强化跨地方感。“种草”是小镇女青年积极又矛盾的主体性实践,帮助她们在复杂环境中探索打造自我空间。
            有时候生活在一线城市会觉得包括小红书和抖音上那些包装劣质富豪人设的直播带货主播受众到底是谁,就算是一个我真的认识的富豪直播带货我也不一定买啊。
            看了这篇论文才发现是因为我已经生活在一线城市,所以距离此类主播所描绘出来的那种生活不够远,所以没有“距离产生美”。真正受到此类影响的,是更下沉市场的群体,他们会幻想自己一旦过上那种生活就会怎样怎样,从而被种草。

            日常生活中的边界跨越:县域青年女性“清吧”饮酒的空间消费

            AI TLDR
            论文围绕县域青年女性清吧消费展开研究,探讨其行动逻辑与社会意义,研究发现清吧是县域青年女性重要消费场域,其消费受现代文化与本土规范影响,且“回流型”女青年消费更易获认同,具体内容如下:
            1. 研究背景与问题:县域城镇化发展促使消费空间变化,清吧成为县域青年女性喜爱的新型消费空间。本文从空间消费与社会边界关联视角出发,探究县域青年女性清吧消费的行动逻辑和社会意义。
            1. 文献综述与理论基础:已有研究表明,青年是酒吧消费主要群体,酒吧消费具有多种动机。空间消费包含空间和消费两个维度,与社会群体紧密相关,社会边界的形成基于主体行动实践,理解社会边界有助于理解社会秩序,这构成了研究的理论基础。
            1. 研究方法:采用参与式观察法和半结构访谈法,选取G县的三家清吧,以27名县域青年女性为样本进行研究,将其分为“土著型”和“回流型”两类。
            1. 县域清吧的空间功能与青年女性的消费实践:县域清吧具有物质消费和体验消费的空间功能,成为青年女性维系“熟人 - 半熟人”在场社交、认同青春的场所,其消费实践包含物质、关系和符号空间消费。
            1. 县域清吧消费的社会边界意义:县域青年女性通过清吧消费构建空间边界、消费边界和群体边界,确立并跨越这些边界的消费实践,成为她们构建日常生活认同秩序的重要内容,体现了对传统秩序的协商与抵抗。
            1. 研究结论:县域清吧是县域青年女性重要消费实践空间,其消费行动逻辑是现代消费文化与本土社会规范交互的结果。“回流型”县域女青年清吧消费更易获认同,新型消费空间影响着县域社会秩序的重构。
            “本文采用参与式观察法与半结构访谈法”,笑死,是我最喜欢的县城酒吧调研法。
            这篇文章甚至可以作为酒吧调研法的样本和理论支撑,也就是为什么如果你想快速了解一个县城的现状,最好的方法就是到当地最火的酒吧请陌生人喝酒聊天。

            本周搜了什么?

            本周拍了什么

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            去天津配眼镜,验光之后随便逛了逛……

            2025#10 慢生产力

            2025-03-10 08:00:00

            引言

            本周是超量阅读的一周……

            文章

            说得很好,但很可惜生不逢时。
            政策、政治分析,甚至仅仅是政治文本的分析在以前都是一个极深的学问,只可惜在 AI 崛起的时代遇上了特朗普。一方面,机器说文解字的能力确实有了 0 到 1 的突破。另一方面,特朗普让政治文本的深度从 100 退回了 1。
            我感觉至少在特朗普的这一任期里,Politico Pro 不会是个受欢迎的产品,因为在接下来几年里,大部分政治文本只需要 ChatGPT 就能解读。
            这似乎是一篇由 AI 生成,但经有编辑进行事实核查的全球游戏发行审核科普。
            虽然在中国,大家都知道国内的审核是怎样的,做游戏早出海早超生。但看起来,出海其实也并非完全是一片坦途。
            最喜欢看一些非科技实业品牌的采访报道,因为这些企业的发声实在太少了,每一次都是学习机会。但我对这个 CEO 给安踏的品牌定位不太满意,说实话,我是在安踏冲高端,也就是徐阳说“安踏飘了”的那几年开始入坑安踏的。这几年安踏的价格越讲越低,设计自然也是按价往下降了几档,我就逐渐转移到其他品牌去了。
            因为便宜的鞋,我另有选择
            这两篇体现了AI 对下沉市场和个人职业的影响是润物细无声的。
            这让我想起前两年,樊登和得到之间的竞争。虽然面上看,似乎得到的声势更浩大,质量也更高,但其实一直是樊登的数据更好。
            原因很简单,得到的高质量用户其实反而不太用的到得到,但樊登的受众真的是除了樊登之外接触不到任何更好的信息源了。
            回到 AI 这件事,很多一线城市,站在信息差顶端的人都会觉得网上那些卖的很贵的 AI 课程是割韭菜,嗤之以鼻。但韭菜们之所以对此甘之如饴,恰恰是因为在他们能接触到的路径里,这样的信息不仅稀少,而且已经够用了。
            之所以大多数的美国 AI 在最初发布的时候也禁止 NSFW,其实主要就是这个问题,而不是什么价值对齐。
            AI 能够生成和扮演真实存在的人,制造与他们本人意愿无关的色情内容。这哪怕对于允许色情制品的司法区也是难以容忍的——一个人要出版自己的色情内容,起码要她、他本人同意才行。
            本周之所以收藏并看了这么多文章,就是因为本周开了几个及其冗长的会……
            一篇总结的很好的民族志,看完之后的第一反应是拿来提炼“县城婆罗门”角色扮演的 Prompt 会非常有用。
            同时让我想起了另一本前段时间读过的还不错的书《煤老板自述三十年》。也是幽默风趣的给煤老板做了群像,读起来像是一个身价几十亿的人给我讲脱口秀。
            “年轻人不是在拒绝婚姻,而是在拒绝成为社会福利体系的替代品。 ”
            其实这个道理大家都明白,但从宏观来说解决方案恐怕不是让结婚重新成为一个有好处的买卖,而是让单身变成一个更亏本的选择。
            文章写的还可以,但感觉论据不太成立。
            AI 目前确实处于缸中之脑的状态,但缸中之脑不是 AGI 么?
            如果我们真的有技术将一个人脑剥离出来,放进一个缸中之脑环境,它也会产生幻觉吗?或者反过来说,以更符合现实发展的角度讲,如果我们赋予 AI 以身体,也就是所谓的具身智能。那么通过传感器与现实世界的强交互,会遏制 AI 的幻觉和统计发散吗?

            论文

            AI TLDR
            本文探讨了乙女游戏玩家的游戏体验及其对现实生活的影响。研究发现,玩家通过沉浸体验、拟亲密关系和自我感知,形成了丰富的游戏历程,同时也塑造了她们的自我意识、生活方式和社会关系,展现了青年女性的主体性发展。
            • 乙女游戏是新兴的亚文化消费形态,主要面向女性玩家。
            • 玩家体验包括游戏符号的沉浸体验、拟亲密关系的探索与满足、以及“我本位”的感知与接纳。
            • 乙女游戏影响玩家的现实生活,塑造自我意识、生活方式与社会关系。
            • 研究采用扎根理论,分析玩家的游戏历程及其主体性建构。
            • 玩家通过游戏内的情感体验和互动,反思和重塑自我认同。
            • 乙女游戏为玩家提供了情感支持和探索自我的空间。

            本周搜了什么?

            本周拍了什么:

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